《八月十五夜赠张功曹》

.[唐].韩愈.

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不饮奈明何。

 

 

【注释】

 

 ①纤云：一丝一丝的云彩。四卷： 向四处卷去。天无河： 月光明亮，使银河也显示不出来了。月舒波： 月亮放出金色的光。古常以 “金波”形容月光。《汉书·郊祀歌》： “月穆穆以金波。” 

 

②相属(zhu嘱)： 相邀。君： 指张署。当歌： 该吟诗。

 

③洞庭： 洞庭湖，在湖南省东北部。九疑： 九疑山，在湖南省宁远县。猩鼯(wu五)：大飞鼠，生活在江南的山林中。号： 大声啼叫。屈原《涉江》写湖南深山荒泽即 “乃猿鼯之所居。”韩愈《祭河南张员外文》中“洞庭漫汗，粘天无壁。……山哀浦思，鸟兽叫音”的描写即回忆此时此景。

 

④官所： 居官的地方，指张署贬所临武。幽居： 潜居不出。如藏逃： 被贬犯官遇事不敢做声，像躲躲藏藏的逃犯一样。

 

⑤湿蜇(zhe辙)：潮湿泥土里生长的虫蚁。《洛阳伽蓝记》：“地多湿蜇，攒育虫蚁。” 

 

⑥嗣皇： 皇太子。指宪宗李纯，顺宗李诵子。继圣： 继承先皇圣德。登夔皋： 选用贤臣。夔： 舜时掌管音乐教化的大臣。皋：舜时掌刑法政令的大臣。二人都是贤臣。

 

⑦大辟：死刑。除死，赦免死罪。

 

⑧迁者： 贬谪的官员。流者：被判罪流放的人。涤瑕荡垢： 清洗朝廷上的污秽。朝清班： 即清朝班。把朝廷上的坏人都清理掉。

 

⑨州家申名： 指州刺史申报当赦人员的名册。使家： 此指观察使杨凭，地位高于州刺史。抑： 压抑。移荆蛮： 江陵古属荆蛮之地。

 

⑩判司： 指判官和司功，即法曹参军、功曹参军，皆七品下，地位低下不值一提。捶楚：杖刑、鞭刑。唐制：参军一类小官稍有错误即受杖鞭之刑。杜甫《送高三十五书记十五韵》诗： “脱身簿尉中，始与捶楚辞。”

 

(11)殊科： 不同类。

 

 

【译文】 天朗气清皎洁的夜月照得银河失去了光辉，微风里明月放出柔和舒展的银波。平坦的沙滩和水面上渐渐消隐了波涛的声响，举杯相邀该你唱一支祝酒歌。你的歌声调是那样酸楚辞是那样悲凉，还没有听完就泪流成河。“洞庭湖大九疑山高，到处是蛟龙的出没和哀猿鼯鼠凄凉的啼叫。九死一生来到了官任上，像囚犯默默隐避又躲又藏。下床惧怕毒蛇咬，吃饭怕人下毒药，阴暗潮湿到处是有毒的小虫气味腥臊。昨天州府门前擂起了欢庆的大鼓，太子继承皇位要选贤臣似夔皋。赦书飞传日行千万里，被判极刑的死罪也免了。贬官召回复官职，流放的罪人也赦还，把朝廷上的奸邪小人清洗完。州官申报赦宥的名册观察使却百般压抑，仕途艰难只得到荒僻的荆襄做小官。官卑职微不屑提，杖刑鞭打难避免。同被贬官的人都踏上回长安的大道，通向京城的路曲折险峻难追攀。”你歌唱罢听我唱，我的歌情调与你不一样：“一年的明月今天晚上最明亮，人生的命运由天定，开怀畅饮不要错过今宵的好时光。”

 

 

【赏析】

   公元805年正月，顺宗即位，二月大赦天下，死罪改为流放，流放以下递减一等。在这之前，韩愈、张署同被贬谪到南方，此时遇赦，韩愈迁调为江陵府法曹参军，张署迁调为江陵府功曹参军。这一年的中秋夜，二人尚未到职，待命于柳州。饮酒之时，张署向韩愈诉苦，历叙他从被贬到赦回，其间所受的困苦艰难;现在虽然遇赦，但不过做一个小小的功曹，仍然难免要受责罚。韩愈与他同病相怜，篇末虽然故作旷达，向张劝慰开导，但字里行间，却掩饰不住他俩的满腹牢愁。

 

    此诗可分为三大段。第一段(开头——“泪如雨”)， 写中秋之夜张署向诗人诉苦，诗人与他同病相怜，不禁泪如雨下。诗一开头， 即景生情，运用形象描绘的手法作了浓重的气氛渲染： 中秋之夜，皓月当空，纤云四卷，银河消失，沙平水息，万籁无声。此时此际， 二人借酒浇愁， 可是， “举酒浇愁愁更愁”。张署向韩愈倾诉着被贬谪南方的困苦和满腔的激情，声酸辞苦。韩愈听着听着，想起了自己的遭遇，不禁悲从中来， 泪如雨下。这一段画面鲜明，感染真挚， 一下子就打入读者心中， 感染力极强。

 

    第二段(“洞庭”——“难追攀”)，记述张署的诉苦之辞(叙贬所之苦，叙得赦的原因，叙功曹小官的无聊，层次井然)。这一段是诗的主干部分。“洞庭连天九嶷高”，既明确交代了被贬的地点，又暗示着贬所的荒辟与艰苦。接着写途中蛟龙出没，猩鼯啼号，他经过九死一生，好不容易到达贬所，象逃罪避祸的囚犯一样默默不敢作声。南方蛇与毒虫极多，行动与饮食都须十分小心;再加上腥臊遍地，湿气熏蒸，极易得病，真是罪上加罪。“昨者州前捶大鼓”以下六句，忽然笔势一转，叙顺宗即位，大赦天下，字里行间，流露出十分喜悦和期待的心情，盼望有朝一日能调回京城，受到重用，“涤瑕荡垢清朝班”。可是，结果却大失所望，柳州长官虽然将他们的名字申报上去，而湖南观察使却压住不报，仍然被派在南方的地方上做一个小小的功曹，这样的小官弄得不好还会遭受上司的笞杖之刑。同辈的人大多数升迁了，想想自己的命运，慨叹通天的道路(比喻通向皇帝的道路)是多么幽辟艰险难以追攀啊!这里用的是张署的口气，实际上也是韩愈在自叙。同病相怜，意气相投，怎么能不分外激动呢?正因如此，这一段写得情真意切，声酸辞苦，凄恻婉转，无比动人。真是：“此中真歌哭，情文两具备。”(陈毅《湖海诗社开征引》)

 

    第三段(“君歌”——篇末)，作者故作旷达之语来劝解张署，希望他认清自己的命运，对着中秋明月，开怀痛饮吧!实际上，这不过是含着眼泪的苦笑，掩饰着痛苦的旷达罢了。

 

    这首诗以宾主二人问答的形式，叙写了张署、韩愈遭受贬谪以后的痛苦生活和悲惨情怀。从内容来看，不过在发泄封建社会知识分子在政治上受压抑的牢骚不平，篇末还在有意无意地宣扬儒家的“天命论”，比起杜甫、白居易的那些揭露封建社会矛盾的名篇来，它的社会意义是不太大的。但是，它写得形象鲜明，自然真挚，抑扬顿挫，情韵兼美，而又首尾照应，结构严谨，在艺术上有很多可取之处，在韩愈诗中确是不可多得的。