《西塞山怀古》

.[唐].刘禹锡.

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

 

 【解题】

此诗作于穆宗长庆四年(824)刘禹锡由夔州(今四川奉节)刺史调任和州(今安徽和县)刺史途中。西塞山：在今湖北黄石市长江边。山岩竦峭，形势险要，为六朝军事要塞。诗中咏东吴被晋灭亡史事，说明山川之险不足恃，慨叹人世屡经兴亡盛衰而江山依旧，有托古讽今之意。清薛雪《一瓢诗话》评此诗云：“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作。”

 

【注释】

①王濬(206—285)：字士治，西晋初大将，为益州(今四川成都)刺史。楼船：王濬受晋武帝命，造大楼船，船上以木为城，起楼，内可容二千人。下益州：从成都出发，顺流而下。咸宁五年(279)，王濬受命进兵，次年克武昌，顺流而下直取吴都建康(今南京)，吴主孙皓投降。②此句意谓吴国国运终结。金陵王气：相传战国楚威王时，见此地有王气(古代望气术士谓帝王所在的祥光瑞气)，于是埋金以镇之，故称金陵。黯(an)然：丧失貌。收：结束，消失。③此句意谓吴国用千丈铁链横锁于江面企图阻拦晋船，结果被晋人用大火炬烧熔沉于江底。千寻：古时八尺为寻，此处形容铁链之长。④降幡(fan)：表示投降的旗帜。石头：石头城，故址在今南京清凉山。⑤二句意谓人世间多少回为以往兴亡之事感伤，而这座西塞山依旧安静地依靠在江边。枕：靠，依。寒流：形容秋天的江水。⑥四海为家：四海归于一家，指天下统一。⑦此句意谓故垒已荒废无用，如今只有芦荻发出萧萧秋声。故垒：过去战争遗留下的营垒。萧萧：象声词，风吹芦荻声。芦荻(di)：芦苇。

 

 

【译】

 

当年王浚率领着楼船水军，

 

浩浩荡荡地驶出益州，

 

金陵的帝王之气黯然而收。

 

千里长江的横江铁索顷刻

 

被烈火烧断，沉入滚滚的江流，

 

一片投降的旗帜升起城头。

 

唉!人生能有几次伤怀往事?

 

倒是西塞山枕卧大江，形势依旧。

 

现在我生逢四海为家，天下一统的时候，

 

看这些旧日的营垒，已长满了芦荻，

 

在萧萧的秋风里瑟抖。

 

【全诗赏析】

 

   这首诗题为怀古， 而旨在鉴今。唐穆宗长庆四年 (824)， 作者调任和州 (今安徽和县) 刺史。途经西塞山时， 即景骋情， 油然兴感， 于是吟成这首在当时便号为“绝唱”的七言律诗。据《鉴诫录》载， “元稹、刘禹锡、韦楚客同会乐天舍，各赋《西塞山怀古》。刘诗先成。白曰： ‘四人探骊，子先获珠， 所余麟角， 何用?’ 三公乃遂罢作。”尽管前人已辨其妄， 但由这一传说本身， 却不难看出这首诗曾怎样令人叹为观止。

 

     “西塞山”， 是长江中游的军事要塞之一， 形势险峻。三国时， 东吴曾以之为江防前线，恃险固守。但吴主孙皓于此设置的拦江铁索，并没能挡住晋军的凌厉攻势。这是诗的前四句所描述的史实， 也是作者“怀古”的具体内容。但平实的史料一经攫入作者纵横捭阖的诗笔，顿时化为生动而遒炼的形象。一、二句以晋军的浩大声势反衬东吴的衰飒气运， 见出战争双方的强弱不侔。“王濬”， 西晋益州刺史。据《晋书》本传，晋武帝“谋伐吴，诏濬修舟舰。起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。”“楼船”，指此。“下益州”， 是说王濬率师由益州沿江而下， 直发金陵。“金陵”， 为东吴都城。其后， 东晋及宋、齐、梁、陈亦建都于此， 故有六朝旧都之称。“王气”，指关乎国运的祥瑞之气。古人迷信望气之术，虔诚地以为帝王所在之地有 “王气”缭绕， 国兴则气盛，国亡则气歇。这里， “王气黯然收”，意谓东吴国运告终， 败亡之象昭然可见。益州与金陵远隔千里， 但在作者艺术地再现当年的战局时， 其空间距离却被压缩到最小限度： 一“下”即“收”，何其速也! 这样措笔， 不仅揭出上下句之间的因果关系，而且给人两地近在咫尺， 桴鼓相应之感。三、四句专就东吴方面着笔。东吴曾以铁锁横截江面， “又作铁锥，长丈余，暗置江中，”企图藉此负隅顽抗。然而，道高一尺，魔高一丈。“濬乃作大筏数十，亦方百余步。缚草为人，披甲持杖，令善水者， 以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围， 灌以麻油， 在船前， 遇锁， 燃炬烧之。须臾， 融液断绝，于是船无所碍”。(《晋书 ·王濬传》) “千寻”句即概括这一由抗拒到失去抗拒条件的过程。“一片”句则写出战争的结果：吴主孙皓眼见败局已定，只好“备亡国之礼”，开门出降—— “降幡”，是表示投降的旗帜; “石头”，指石头城， 亦即金陵。这两句借史实以明事理， 于虚实相间、胜败相形中揭示出终归统一的历史潮流， 不失为精警之笔。其中， “千寻” 与 “一片”、“铁锁”与“降幡”，分别构成多与少及重与轻的逆反，不仅使前后两种意象之间形成顺逆相荡、富于张力的冲激，释放出更强烈的美感效应，而且不动声色地赋予全联一种辛辣的嘲讽意味——嘲讽东吴统治者恃险固守，只能是枉抛心力。而作者之所以从众多的史事中拈出西晋灭吴一事加以吟咏，正是为了从反面阐明 “兴实在德， 险不足恃”的深刻思想。这一深刻思想在作者另诗《金陵怀古》中曾借助议论化的笔墨得到更明确的阐发： “兴废由人事， 山川空地形”。

 

     如果说前四句侧重于叙往古之事的话，那么，后四句则侧重于发怀古之思。五、六句笔锋由 “往事”折回到眼前的山川风物， 将历史与现实勾通起来。“人世几回伤往事”，将包括东吴在内的六朝一笔括过，视野宏通，情思悠长。一个 “伤”字， 既带有反思历史所产生的感慨， 又饱含审视现实而引起的忧虑。“几回”， 点出建都金陵、雄踞江东而终于亡国的非独东吴而已。这就将诗境又向深处拓进一层。屈复《唐诗成法》有云： “前四句止就一事言， 五句以 ‘几回’ 二字括过六代， 繁简得宜，此法甚妙”。诚然如此。在作者看来， 对东吴亡国的沉痛往事，后人不仅要 “哀之”， 更要“鉴之”;如果 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”(杜牧《阿房宫赋》); 东吴以后的晋、宋、齐、梁、陈等短命王朝之所以相继覆灭， 岂不正是因为 “哀之而不鉴之” 的缘故? “山形依旧枕寒流”， 将诗题中的“西塞山”摄入画面。朝代沦替而山形依旧。作为六朝兴亡的见证者，西塞山始终屹立于江流之中， 无改其固有的奇伟、竦峭， 这就更衬出人事变化之频繁。着一“寒”字， 不仅与篇末的 “秋”字相照应， 点明时令， 而且渲染了一种吊古伤今时不免产生的悲凉之感。就技巧而论，如果说前 一句可证作者用笔之简炼的话， 那么， 这 一句则足见作者用笔之圆熟。最后两句在讴歌天下 一统局面的同时，借渲染历史的陈迹，揭示现实的隐患。“四海为家”， 意谓全国统一， 语本 《史记·高祖本纪》： “天子以四海为家”。“故垒”， 指旧日作战时的营垒。既然四海归为 一家， 旧日的营垒自然早已废弃不用， 今日西塞山下， 但见芦荻萧萧、秋风瑟瑟。从表面上看， 这似乎是在为 “今逢”太平盛世而欣幸、而讴歌， 但如果联系当时的时代背景来透视其深层结构， 则不难发现作者的真实用心。安史之乱以后， 唐王朝的国势一蹶不振， 不仅吐蕃、回纥交相侵扰， 藩镇的割据与叛乱更是频繁发生。当作者写作这首诗时， 唐王朝的平藩战争已初奏克获之功， 但却仍然存在叛乱的潜在危机。因而，作者着力渲染“故垒萧萧”的悲凉陈迹，一方面固然是警告那些妄图恃险割据的藩镇不要轻举妄动， 重蹈历史的覆辙;另一方面又何尝不是告诫唐王朝的统治者，不要在胜利面前忘乎所以，应提高对意欲割据者的警惕。用笔如此深曲， 难怪汪师韩《诗学纂闻》要感叹说： “至于芦荻萧萧， 履清时而依故垒， 含蕴正靡穷矣”。

 

   作为怀古咏史诗中的翘楚之作，这首诗不仅气韵沉雄，寄慨遥深，而且笔势纵横开合，境界雄奇阔大。作者以横扫千军的气概，将那鳞次栉比的 “楼船”、黯然飘逝的 “王气”、沉入江底的 “铁锁”、高挂城头的 “降幡”、阅尽人间沧桑的巍巍 “山形”、滔滔 “寒流”以及雄踞在萧瑟秋风中的“故垒”，一一排比入诗，构成雄伟壮阔的场面，并从中抽绎出一种深沉、浩茫的兴亡之感。这决非汲汲于 “翡翠兰苕”者所能措笔。