《读孟尝君传》

《读孟尝君传》 宋文篇名。王安石作。清吴汝纶说:“此文乃短篇中之极则,雄迈英爽,跌宕变化,故能尺幅中具有万里波涛之势。后人多喜摹之,莫能拟似万一,前人亦无疑者。虽荆公他长篇文字,亦未有能似此者也。使其篇篇至此,岂不与昌黎并驾争雄哉?”(《唐宋...

《谷风》

《谷风》 《诗经·邶风》篇名。《毛诗序》说:“《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新昏而弃其旧室,夫妇离绝,国俗伤败焉。”宋朱熹《诗集传》:“妇人为夫所弃,故作此诗,以叙其悲怨之情。”清庄有可《毛诗说》:“逐臣怨也。君子不可怨,故托为弃...

《谷风》

《谷风》 《诗经·小雅》篇名。《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”宋朱熹《诗集传》:“此朋友相怨之诗。”清姚际恒《诗经通论》:“《小序》谓‘刺幽王’,汎甚。此固朋友相怨之诗,然何以列于《雅》,而其体亦绝类《风》?不可...

《赠从弟·泛泛东流水》

《赠从弟·泛泛东流水》 诗篇名。汉末刘桢作。刘桢《赠从弟》共三首,此为第一首。元刘履《选诗补注》卷二说:“公干之从弟盖能守志励操,不苟进取,故赠是诗以嘉勉焉。此篇言石在水中磷磷可见,以喻人之藏修于世,不容自隐;蘋藻溺于水石之间,采之可以荐宗...

《踏莎行·侯馆梅残》

《踏莎行·侯馆梅残》 宋词篇名。欧阳修作。沈祖棻说:“写的是一个旅人在征途中的感受。上片写男性行者途中所见所感,下片写旅人想象中的女性居者对他的怀念。”(《宋词赏析》)刘永济以为“此亦托为闺人别情,实乃自抒己情也。与晏殊[踏莎行]二词同。上半阙...

《辨奸论》

《辨奸论》 宋文篇名。苏洵作。本文始见于张安道所作《文安先生墓表》,吕祖谦编入《宋文鉴》,朱熹采入《名臣言行录》,元朝修《宋史》,于《王安石传》亦曾提及。《辨奸论》为苏询攻击王安石之作,自宋迄元无异辞。清李绂《穆堂初稿》卷四十五有《书〈辨奸...

《远游篇》

《远游篇》 乐府诗篇名。三国魏曹植作。唐吴兢《乐府古题要解》卷下说:“曹植又有《飞龙》、《仙人》、《上仙箓》与《神游》、《五游》、《远游》、《龙欲升天》等七篇,如陆士衡《缓声歌》,皆伤人世不永,俗情险艰,当求神仙翱翔六合之外。其词盖出楚歌《...

《送诗人廖有方序》

《送诗人廖有方序》 唐文篇名。柳宗元作。近人林纾说:“赠序一门,昌黎极其变化,柳州不能逮也。集中赠送序,亦不及昌黎之多。语皆质实,无伸缩吞咽之能。”(《韩柳文研究法》)今人高海夫认为:“说柳宗元的赠序,总的说来,不如韩之多而且好,富有变化,这...

《逢人京使》

《逢人京使》 诗歌篇名。唐岑参作。今人李长路《全唐绝句选释》:“天宝八年(749)安西四镇节度使高仙芝入朝,作者为右威卫录事参军,赴节度使幕掌书记。此诗即此次赴边疆途中,路逢入京使者(地方官派员至长安联系公使者),委托其带口信给与家人之作。”今人...

《郢书燕说》

《郢书燕说》 寓言篇名。选自《韩非子·外储说左上》。战国韩非作。题目是后人所加。今人张梦新说:“表明了韩非对当时策士们巧言令色、华而不实的谴责和不满,同时也为了告诫国君:明主之听言,不应惑用华丽动听的言辞,而要从实际功效出发来考察人的言行。...

《都人士》

《都人士》 《诗经·小雅》篇名。《毛诗序》说:“《都人士》,周人刺衣服无常也。古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹,伤今不复见古人也。”宋朱熹《诗集传》:“乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之美,而作此诗以叹惜之也。”今...

《鄂州南楼书事四首其一》

《鄂州南楼书事四首其一》 宋诗篇名。黄庭坚作。《千家诗》题作“晚楼闲坐”,署名王安石,明王相注云:“此居水上楼台凭栏闲眺之作。……闲散之人,无拘无束,惟有凭栏南向而纳其一味清凉,享天地自然之乐也”。今人王启兴等《千家诗新注》认为:“诗人觉得...

《醉落魄·咏鹰》

《醉落魄·咏鹰》 词篇名。清陈维崧作。清陈廷焯《白雨斋词话》说:“其年(陈维崧字)《醉落魄·咏鹰》……声色俱厉,较杜陵‘安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分,之句,更为激烈。”中国社会科学院文学研究所《中国文学史》说:此首写“怀才不遇,奋飞无力,想...

《采桑子·群芳过后西湖好》

《采桑子·群芳过后西湖好》 宋词篇名。欧阳修作。清先著说:“‘始觉春空’语拙,宋人每以‘春’字替人与事,用极不妥。”(《词洁》)谭献说:“‘群芳过后’句,扫处即生。 ‘笙歌散尽游人去’句,语语是恋语。”(《谭评词辨》)近人夏敬观说:“此颍州西湖...

《采苓》

《采苓》 《诗经·唐风》篇名。《毛诗序》说:“《采苓》,刺晋献公也,献公好听谗焉。”宋朱熹《诗集传》:“此刺听谗之诗。言子欲采苓于首阳之巅乎,然人之为是言以告子者,未可遽以为信也。姑舍置之,而无遽以为然,徐察而审听之,则造言者无所得,而谗止...

《采蘋》

《采蘋》 《诗经·召南》篇名。《毛诗序》说:“《采蘋》,大夫妻能循法度也。能循法度,则可以承先祖,共祭祀矣。”宋朱熹《诗集传》:“南国被文王之化,大夫妻能奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”明何楷《诗经世本古义》:“《采蘋》,为诗人美武王元妃...

《采蘩》

《采蘩》 《诗经·召南》篇名。《毛诗序》说:“《采蘩》,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职也。”宋朱熹《诗集传》:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。或曰:蘩所以生蚕。盖古者后、夫人有亲蚕之礼。此诗亦犹《...

《金钱记》

《金钱记》 全名《李太白匹配金钱记》。杂剧剧本。元乔吉著。清梁廷楠《曲话》说:“以白引起曲文,曲所未尽,以白补之,此作曲圆密处,元人百种多未见及。《金钱记》第三折韩飞卿占封白中,连篇累牍,接下[红绣鞋]一曲,并未照应一字。后人每事胜前人,即此...

《钓竿行·东越河济水》

《钓竿行·东越河济水》 乐府诗篇名。三国魏曹丕作。晋崔豹《古今注》说:“《钩竿》者,伯常子避仇河滨为渔者,其妻思之而作也。每至河侧,辄歌之。后司马相如作《钓竿》诗,后传为乐曲。”《钓竿行》古辞已亡,此为拟作。关于此篇意旨,曾有几种不同说法。...

《长相思·山一程》

《长相思·山一程》 词篇名。清纳兰性德作。近人王国维《人间词话》说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”今人于在春《清词百首》说:“唐诗里有绝句《从军行》,用简短的篇幅来...

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