《华佗食论》曰:“食物有三化: 一火化， 烂煮也； 一口化， 细嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟藉火化
名言： 《华佗食论》曰:“食物有三化: 一火化， 烂煮也； 一口化， 细嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟......
人于日用养生，务尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得为五内贼， 是得养生之道矣， 余集， 首茶水， 次粥糜
名言： 人于日用养生，务尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得为五内贼， 是得养生之道矣， 余集， 首茶水，......
聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
名言： 聚精之道，一日寡欲，二日节劳，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。 句意： 积聚肾精的办法， 一是节制......
养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲，寡欲以保元气，则形强而神不罢，若坏则神不存，神离则形不固。
名言： 养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲，寡欲以保元气，则形强而神不罢，若坏则神不存，神离则形不固......
六气不侵，七情不扰， 清虚恬静之日， 日日如之， 则病安以生， 不变不动而能忘之， 则忘日忘年， 寿与天地
名言： 六气不侵，七情不扰， 清虚恬静之日， 日日如之， 则病安以生， 不变不动而能忘之， 则忘日忘年， ......
《月令》:春食麦与羊，夏食菽与鸡，秋食麻与犬，冬食黍与彘者，以四时之食各有所宜也。
名言： 《月令》:春食麦与羊，夏食菽与鸡，秋食麻与犬，冬食黍与彘者，以四时之食各有所宜也。 注释： 菽(s......
善养生者，当知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不译疾，三失也；喜峻药攻，四失也；信巫不信
名言： 善养生者，当知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不译疾，三失也；喜峻药攻，四失也；......
人身之中，只有此心便是一身之主， 所谓视听言动者， 此心也， 故心常清静则神安， 神安则七神皆安， 以此
名言： 人身之中，只有此心便是一身之主， 所谓视听言动者， 此心也， 故心常清静则神安， 神安则七神皆安......
阴阳和则气平，偏胜则乖，乖便不和，故春夏养阳也，济之以阴，使阳气不至于偏胜也；秋冬养阴也，济之以阳，
名言： 阴阳和则气平，偏胜则乖，乖便不和，故春夏养阳也，济之以阴，使阳气不至于偏胜也；秋冬养阴也，济......
人之性常静，动处是情。人之性未有不善， 乃若其情则有不善矣， 心纯性静， 吾儒存心养性， 老氏修心炼性，
名言： 人之性常静，动处是情。人之性未有不善， 乃若其情则有不善矣， 心纯性静， 吾儒存心养性， 老氏修......
全按养生之法有四:曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保定其气也
名言： 全按养生之法有四:曰寡欲， 曰慎动， 曰法时， 曰却疾， 夫寡欲者， 谓坚忍其性也； 慎动者， 谓保......
凡有喜嗜之物，不可纵口， 当念病从口入， 惕然自省， 如上古之人， 饥则求食， 饱则弃余可也。苟不知节，
名言： 凡有喜嗜之物，不可纵口， 当念病从口入， 惕然自省， 如上古之人， 饥则求食， 饱则弃余可也。苟不......
安乐之道， 惟善保养者得之。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰:“一者少言语养内气， 二者戒色欲养
名言： 安乐之道， 惟善保养者得之。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰:“一者少言语养内气， 二者......
凡肥盛强密者，自壮至老， 衣食与药并用疏爽， 肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕， 菜宜韭与萝菔， 饮食饥时先
名言： 凡肥盛强密者，自壮至老， 衣食与药并用疏爽， 肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕， 菜宜韭与萝菔， 饮......
春温以生之，夏热以长之， 秋凉以收之， 冬寒以藏之， 若气反于时则皆为疾疠， 此天之常道也。顺之则生，
名言： 春温以生之，夏热以长之， 秋凉以收之， 冬寒以藏之， 若气反于时则皆为疾疠， 此天之常道也。顺之......
