《 zhǎnɡ xiànɡ sī 》 

《 长    相    思 》 

.[ tánɡ ]. bái jū yì.

.[ 唐   ]. 白  居 易.

biàn shuǐ liú ， sì shuǐ liú ， liú dào ɡuā zhōu ɡǔ dù tóu ， wú shān diǎn diǎn chóu 。 

汴   水   流  ， 泗 水   流  ， 流  到  瓜  洲   古 渡 头  ， 吴 山   点   点   愁   。 

sī yōu yōu ， hèn yōu yōu ， hèn dào ɡuī shí fānɡ shǐ xiū ， yuè mínɡ rén yǐ lóu 。 

思 悠  悠  ， 恨  悠  悠  ， 恨  到  归  时  方   始  休  ， 月  明   人  倚 楼  。 

 

 

《長相思》

.[唐].白居易.

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

 

【注释】
汴水：亦曰汴河，又称汴渠。今在商丘县南，东南流，经安徽宿县，泗县等地入淮。

泗水：即泗河，源出山东泗水县东陪尾山，四源并发，故名。旧时流境甚长，经曲阜、济宁入江苏经沛县等至淮阴入淮河。

瓜洲：镇名，在江苏省江都县南，长江北岸，当运河之口，自唐开元以来，为南北襟喉之处。

 

【集评】 宋·黄升：“此词上四句皆谈钱塘景。”(《花庵词选》 卷一)

 

明·胡震亨;“《长相思》，古曲。梁·张率始以‘长相思’三字为句发端。陈后主及徐陵、江总辈袭其调，益工之。唐·李白诸家都有作。”(《唐音癸签》卷十三)

 

明·沈际飞：“‘点点’字俊。又：太白开山后，乃至元和又见此二阕，不易得也。”(清·黄苏《蓼园词选》引)

 

 

长相思， 系词牌名， 用 《古诗·孟冬寒气至》中 “上言长相思， 下言久离别” 以为名， 又名 《双红豆》、《忆多娇》。此词见于 《花庵词选》， 后收入 《全唐诗》 附词中。

 

这是一首韵味深厚的抒情小词，表现一种月夜怀远、绵绵相思之情。抒情主人公究竟是谁?至今莫衷一是。王汝弼先生 《白居易选集》云： “此诗当系开成四年 (839) 春， 即柳枝回南， 白氏惜别之作。” 在对此词结句“月明人倚楼”一句注释说：“此言白氏倚楼而望”。而现在一些评析者则通常认为词中的抒情主人公是一位“思妇”，这位思妇在月明之夜，独倚危楼，眺望远逝的汴泗流水， 思念远方的爱人。我以为，此二说皆通。从词所表现出的氛围来说，的确令人感到情思缠绵，仿佛一位女子倚楼低吟。但是，若从王说，即“白氏倚楼而望”，却又使人忆及白居易的一首《杨柳枝词》：“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声”。苏小小本南齐时钱塘名妓， 有墓在西湖侧。白氏于此借以暗喻其妾柳枝(樊素)。白居易任杭州刺史时， 曾与柳枝邂逅，两人情意深切。后柳枝离白氏而去。诗人曾数有所作， 以示思念。如此看来， 这首 《长相思》当作诗人望远怀人， 发抒别愁离绪之作， 亦未尝不可。

 

“汴水流， 泗水流， 流到瓜洲古渡头。吴山点点愁”。上阙以若干地名组成， 历来释析者无不首先考证汴、泗水之流向。一说汴水即汴渠， 亦即蒗荡渠。自荥阳与黄河分流， 向东南以通于淮泗。一说词中所云汴水即古汴水， 由汴州开封经宋城(今河南商丘)而到徐州彭城(今江苏徐州市)，在城东北隅与源于山东、流经徐州彭城的泗水汇合。且以韩愈诗 “汴泗交流郡城角”佐证。其实，这两种考证结果对于阐释和理解本诗都不会产生歧义。因为汴水连绵流逝， 必与泗水交汇， 且必东流入淮， 最后“流到瓜洲古渡头。”我以为，诗人以汴泗水流发端，并非写实，我们可以设想诗人位于任何一处， 通过想象之辞， 抒发悠悠情思。

 

汴水、泗水昼夜不舍，奔流不止，诗人宛如临水静观，随着水的流动，一段段思绪亦在胸中流泻。人是静止状态，而心在波澜起伏，所以，诗以汴泗长流开篇， 既有 “比”的成分， 又含有 “兴”的味道。由汴水 “流到瓜洲古渡头”，完成了一动态过程，实则是抒情主人公心理活动的形象化再现。瓜洲古渡， 在今江苏扬州市南，长江北岸。据 《舆地纪胜》中 《淮南东路·扬州 ·景物》上载：“江都县南四十里江滨，相传即祖逖击楫之所也。昔为瓜洲村，盖扬子江中之砂碛也。砂渐涨出，其状如瓜，接连扬子渡口，民居其上，唐立为镇，今有石城三面”。古渡其名似本于此。由汴泗之水到瓜洲古渡，时空跳跃极大，可见诗人想象力的非凡。这奔流不息的江河运载了诗人几多离别情思;水流愈远，情思愈长，愁绪愈深。许多读者直至读到“吴山点点愁”时，才感到诗人的愁绪在隐约如点的吴山被凝聚住了。殊不知，“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”的长河之中，有哪一处不蕴藏着诗人无尽的愁思。不知何时，也不知是什么人，使流水成为某种情系之物， 第一个把流水与别情离绪溶于一体， 加以表现。到南唐李后主的“一江春水向东流”，又到宋代秦观的“梆江幸自绕郴州”，又到宋代李清照的 “花自漂零水自流”， 这种表现手法更加明朗化了。

 

“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”。在诗人心中，水亦愁， 山亦愁， 不过因由近而远的缘故，终于这愁思被载往彼处， 由流泻涌动状化作点点停滞状。然而， 月明之夜，抒情主人公危楼独倚，遥望南天，思之愈深，爱之愈切， 由 “吴山点点愁”郁积为怨恨之情，悠悠绵远，不绝如缕。这种由动态转为静态，复变为动态的描写，都是以抒情主人公的内心感受为焦点而移动变化着的， 自然山水通过抒情主人公的视觉、听觉、触觉乃至整个心灵而变成有情之物，情与景合，意与境会。下阙与上阙正好相逆，由远而近，由彼及此。诗人的思绪在月空之下，循环往复，表现出一种极度的噪动情绪。我们甚至可以想象，多少个月夜，诗人辗转反侧，难以成寐，起坐披衣，倚楼远眺，抚栏成叹。所以， “月明人倚楼”可以视作点染出全诗境界的点睛之笔。

 

（田军）

 

《长相思》又名《双红豆》。唐教坊曲，双调小令。调名发端于梁张率“长相思”的诗句。

 

此词描写一个女子对出游不归的爱人的思念和怨恨。上片写景，下片抒情。写景抒情都是从一个女子凭楼远眺的角度写，直到下片结句才点破。

 

汴水流呵流，泗水流呵流，直流到瓜洲的古渡口，江南的群山都是愁。站在楼上眺望，能看那么远和广吗? 显然是倚楼人的心绪所致。词中的景语亦是情语。寂然凝思接千载，悄然动容视万里，流水之长，吴山之广，都是她的想象。古代汴水，经河南东至江苏，转入泗水，然后注入淮河，流进长江。如此曲折的长流，分明是她想象中与爱人距离之遥远。流水之长，又寓含思念之久。思念的尽头在瓜洲渡口。古代瓜洲，在江苏省邗江县南边，位于长江北岸。唐开元以后，瓜洲一直是长江南北水陆交通要冲，可近达扬州。瓜洲是她想象中爱人的去向，又是归返的必经之路，所以瓜洲渡口吸引着她的思绪。“古渡口”的“古”字也不等闲，从渡口之古远，可以感受到她思念之深切。“吴山”泛指江南的群山。古时吴国的疆域，包括江苏大部分和浙江、安徽的一部分。江南群山点点都是愁，既是流水引发的愁绪，又极言愁痕之多;在她眼中，山山水水都是愁，真是愁结满腹了。

 

下片承接上片，直接抒情。由长久的思念，满腹的愁绪，转而生出怨恨。“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，无穷尽地思念，无穷尽地怨恨，都因为爱人长久不归，恨他没有情义;“恨到归时方始休”，怨恨还是有止境的，表明她对爱人怀有痴情。结句“月明人倚楼”，乃点睛之笔。其一，点破所见之景是倚楼女子的远眺;其二，说明倚楼女子月夜的孤寂;其三，表露独自月夜倚楼的心境。月明之夜，当是清空月圆，必然引起与爱人共同赏月的回忆，今天又是共赏之时，然而他长久不归，自己孤身影单，空对明月，承受寂寞之苦，怎不愈增思念，愈结愁肠，进而产生怨恨呢?

 

白居易词作不多，但他的词和诗一样，出手不凡。就这首来说，不仅音调动宕入古，而且精于构思。如先写远眺之景，景中寓情，最后才点破远眺之人，耐人回味。写远眺之景，景情交融，“由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直至天末吴山，仍是愁痕点点”，“不着迹象而含情无际。”(俞陛云《唐词选释》)上片水长山愁，景中寓情;下片倚楼望月，愁而生怨，情中有景，起伏跌宕，富于变化。尤工于结句，上片“吴山点点愁”初结，山山水水皆化愁痕;下片“月明人倚楼”终结，令人回肠荡气，全篇皆活。如此娴熟手段，堪称词家里手，无怪历代传为佳唱。词调《长相思》与词的主题相吻合，浑然一体，又加深了词篇的蕴含，也值得一提。

 

（彭黎明）