伤唐衢二首
诗词简介：
- 原文
- 拼音
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- 《伤唐衢二首》.[唐].白居易.其一自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。其二忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。
- 《 shānɡ tánɡ qú èr shǒu 》《 伤 唐 衢 二 首 》.[ tánɡ ]. bái jū yì..[ 唐 ]. 白 居 易.qí yī其 一zì wǒ xīn cún dào ， wài wù shǎo nénɡ bī 。自 我 心 存 道 ， 外 物 少 能 逼 。chánɡ pái shānɡ xīn shì ， bù wéi chánɡ tàn xī 。常 排 伤 心 事 ， 不 为 长 叹 息 。hū wén tánɡ qú sǐ ， bù jué dònɡ yán sè 。忽 闻 唐 衢 死 ， 不 觉 动 颜 色 。bēi duān cónɡ dōnɡ lái ， chù wǒ xīn cè cè 。悲 端 从 东 来 ， 触 我 心 恻 恻 。yī xī wèi xiānɡ zhī ， ǒu yóu huá tái cè 。伊 昔 未 相 知 ， 偶 游 滑 台 侧 。tónɡ sù lǐ áo jiā ， yì yán rú jiù shí 。同 宿 李 翱 家 ， 一 言 如 旧 识 。jiǔ hān chū sònɡ wǒ ， fēnɡ xuě huánɡ hé běi 。酒 酣 出 送 我 ， 风 雪 黄 河 北 。rì xī bìnɡ mǎ tóu ， yǔ bié zhì hūn hēi 。日 西 并 马 头 ， 语 别 至 昏 黑 。jūn ɡuī xiànɡ dōnɡ zhènɡ ， wǒ lái yóu shànɡ ɡuó 。君 归 向 东 郑 ， 我 来 游 上 国 。jiāo xīn bù jiāo miàn ， cónɡ cǐ zhònɡ xiānɡ yì 。交 心 不 交 面 ， 从 此 重 相 忆 。lián jūn rú jiā zǐ ， bù dé shī shū lì 。怜 君 儒 家 子 ， 不 得 诗 书 力 。wǔ shí zhù qīnɡ shān ， shì ɡuān wú lù shí 。五 十 著 青 衫 ， 试 官 无 禄 食 。yí wén jǐn qiān shǒu ， liù yì wú chà tè 。遗 文 仅 千 首 ， 六 义 无 差 忒 。sàn zài jīnɡ luò jiān ， hé rén wéi shōu shi 。散 在 京 洛 间 ， 何 人 为 收 拾 。qí èr其 二yì zuó yuán hé chū ， tiǎn bèi jiàn ɡuān wèi 。忆 昨 元 和 初 ， 忝 备 谏 官 位 。shì shí bīnɡ ɡé hòu ， shēnɡ mín zhènɡ qiáo cuì 。是 时 兵 革 后 ， 生 民 正 憔 悴 。dàn shānɡ mín bìnɡ tònɡ ， bù shí shí jì huì 。但 伤 民 病 痛 ， 不 识 时 忌 讳 。suí zuò qín zhōnɡ yín ， yì yín bēi yí shì 。遂 作 秦 中 吟 ， 一 吟 悲 一 事 。ɡuì rén jiē ɡuài nù ， xián rén yì fēi zī 。贵 人 皆 怪 怒 ， 闲 人 亦 非 訾 。tiān ɡāo wèi jí wén ， jīnɡ jí shēnɡ mǎn dì 。天 高 未 及 闻 ， 荆 棘 生 满 地 。wéi yǒu tánɡ qú jiàn ， zhī wǒ pínɡ shēnɡ zhì 。惟 有 唐 衢 见 ， 知 我 平 生 志 。yì dú xīnɡ tàn jiē ， zài yín chuí tì sì 。一 读 兴 叹 嗟 ， 再 吟 垂 涕 泗 。yīn hé sān shí yùn ， shǒu tí yuǎn jiān jì 。因 和 三 十 韵 ， 手 题 远 缄 寄 。zhì wú chén dù jiān ， shǎnɡ ài fēi chánɡ yì 。致 吾 陈 杜 间 ， 赏 爱 非 常 意 。cǐ rén wú fù jiàn ， cǐ shī yóu kě ɡuì 。此 人 无 复 见 ， 此 诗 犹 可 贵 。jīn rì kāi qiè kàn ， dù yú sǔn wén zì 。今 日 开 箧 看 ， 蠹 鱼 损 文 字 。bù zhī hé chù zànɡ ， yù wèn xiān xū xī 。不 知 何 处 葬 ， 欲 问 先 歔 欷 。zhōnɡ qù kū fén qián ， hái jūn yì jū lèi 。终 去 哭 坟 前 ， 还 君 一 掬 泪 。
- 《傷唐衢二首》.[唐].白居易.其一自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。忽聞唐衢死，不覺動顏色。悲端從東來，觸我心惻惻。伊昔未相知，偶游滑臺側。同宿李翱家，一言如舊識。酒酣出送我，風雪黃河北。日西并馬頭，語別至昏黑。君歸向東鄭，我來游上國。交心不交面，從此重相憶。憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食。遺文僅千首，六義無差忒。散在京洛間，何人為收拾。其二憶昨元和初，忝備諫官位。是時兵革后，生民正憔悴。但傷民病痛，不識時忌諱。遂作秦中吟，一吟悲一事。貴人皆怪怒，閑人亦非訾。天高未及聞，荊棘生滿地。惟有唐衢見，知我平生志。一讀興嘆嗟，再吟垂涕泗。因和三十韻，手題遠緘寄。致吾陳杜間，賞愛非常意。此人無復見，此詩猶可貴。今日開篋看，蠹魚損文字。不知何處葬，欲問先歔欷。終去哭墳前，還君一掬淚。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 自我心存道，外物少能逼自从我专心于大道的精义，外界的事物 很少能侵袭。原诗是以此来反衬诗人听到友人唐衢死讯的悲痛心情。现 可指沉浸在某种信仰中，而不为外界的各种事物所诱动。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 伤唐衢二首(其一，节选)[唐]白居易自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。《伤唐衢》是诗人为悼念友人唐衢的逝世而写的诗作。“自我心存道，外物少能逼”是诗的开头两句，意思是说，自从我内心存有大道之后，便善于自处，很少受外在事物的影响而感到迫促。“外物少能逼”化用《淮南子·兵略训》“是故入小而不逼，处大则不窕”之语，意为不为外物所动，进退自如。所以紧接着诗人便说：“常排伤心事，不为长叹息。忽闻唐衢死，不觉动颜色。”可见开头四句是作“反面文章”，为的是反衬对唐衢的死感到的震惊、无法自制的悲恸。显出诗人对唐衢的深情厚谊，使不轻易动情的诗人也为之“变颜色”。诗情形成迭宕，顿挫有力。这两句，如果孤立起来看，其意也颇值得寻味。首先，“道”是个很复杂的概念。儒家之道，是孔孟的救世济民、“修身齐家治国平天下”之大道。而道家之道，则是自然天道，齐物我、泯是非、遗世独立，修身养性，追求自我的逍遥。白居易与封建时代的许多知识分子一样，往往杂儒道两家之学兼而用之。“达则兼济天下，穷则独善其身。”或者治世则用儒学，养身则用老庄。所以他的“道”，一方面是儒家的用世之志，有孔子的“杀身成仁”、孟子的“舍身而取义”的气节，所以不计个人得失，犯颜直谏，为民排扰解难，忤权贵而不避。他在《李都尉古剑》一诗中就表现了这种心存大道、不为外物所逼的勇气：“至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸断，不能饶指柔。愿快直士心，将断佞臣头。”他用诗作武器，反映民生疾苦，为正义而大声呼吁：“但伤民病痛，不识时忌讳，遂作《秦中吟》，一吟悲一事。贵人皆怪怒，闲人亦非訾。”白居易的这种“外物少能逼”的浩然之气、坦荡襟怀，正来自于他的“心存道”——来自“杀身成仁”、“舍身取义”之儒道。另一方面，白居易的不为外物所逼、“常排伤心事，不为长叹息”的善于自我排遣的态度，又多少带有道家的喜怒不动于心、“死生无变乎已”的色彩。《庄子·逍遥遊》里就描写过心怀大道的至人、圣人、神人，能够“大浸稽天而不溺，大旱土山焦、金石流而不热”，这也许就是“外物少能逼”的出典吧。从这两句诗里，我们可以体味到，崇高的信仰、人生观念给人带来的巨大精神力量。无数为人类文明进步作出卓越贡献的伟人，他们那种不怕牺牲的勇气、百折不挠的意志、不可动摇的信心、忠贞不渝的节操，都源于“心存大道”——源于崇高的信仰。即使作为一个普通的凡人，要使人生过得有意义，要得到真正的愉快和欢乐或要在事业上取得成功，也必须有高尚的人生信仰。从精神生活而言，“道”代表着一种雄视人寰、吐纳宇宙的精神境界，“心存道”则能高屋建瓴、居高临下地驾驭一切，不为外界所左右，就坦然自若地对待一切变故。在人生战场上，就能像周瑜大战赤壁那样：“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
