夜雨
诗词简介：
《夜雨》是唐代诗人白居易所写的一首抒情诗，写于元和六年（公元811年）。整首诗贯穿着白居易大气、又不失细腻的风格。诗人通过描绘夜里风雨纷纷的场景，用直白的语言表达了对其相爱女子“东邻婵娟子”湘灵真挚的思念之情。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《夜雨》.[唐].白居易.我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘？
- 《 yè yǔ 》《 夜 雨 》.[ tánɡ ]. bái jū yì..[ 唐 ]. 白 居 易.wǒ yǒu suǒ niàn rén ， ɡé zài yuǎn yuǎn xiānɡ 。我 有 所 念 人 ， 隔 在 远 远 乡 。wǒ yǒu suǒ ɡǎn shì ， jié zài shēn shēn chánɡ 。我 有 所 感 事 ， 结 在 深 深 肠 。xiānɡ yuǎn qù bù dé ， wú rì bù zhān wànɡ 。乡 远 去 不 得 ， 无 日 不 瞻 望 。chánɡ shēn jiě bù dé ， wú xī bù sī liɑnɡ 。肠 深 解 不 得 ， 无 夕 不 思 量 。kuànɡ cǐ cán dēnɡ yè ， dú sù zài kōnɡ tánɡ 。况 此 残 灯 夜 ， 独 宿 在 空 堂 。qiū tiān shū wèi xiǎo ， fēnɡ yǔ zhènɡ cānɡ cānɡ 。秋 天 殊 未 晓 ， 风 雨 正 苍 苍 。bù xué tóu tuó fǎ ， qián xīn ān kě wànɡ ？不 学 头 陀 法 ， 前 心 安 可 忘 ？
- 《 yè yǔ 》《 夜 雨 》.[ tánɡ ]. bái jū yì..[ 唐 ]. 白 居 易.wǒ yǒu suǒ niàn rén ， ɡé zài yuǎn yuǎn xiānɡ 。我 有 所 念 人 ， 隔 在 遠 遠 鄉 。wǒ yǒu suǒ ɡǎn shì ， jié zài shēn shēn chánɡ 。我 有 所 感 事 ， 結 在 深 深 腸 。xiānɡ yuǎn qù bù dé ， wú rì bù zhān wànɡ 。鄉 遠 去 不 得 ， 無 日 不 瞻 望 。chánɡ shēn jiě bù dé ， wú xī bù sī liɑnɡ 。腸 深 解 不 得 ， 無 夕 不 思 量 。kuànɡ cǐ cán dēnɡ yè ， dú sù zài kōnɡ tánɡ 。況 此 殘 燈 夜 ， 獨 宿 在 空 堂 。qiū tiān shū wèi xiǎo ， fēnɡ yǔ zhènɡ cānɡ cānɡ 。秋 天 殊 未 曉 ， 風 雨 正 蒼 蒼 。bù xué tóu tuó fǎ ， qián xīn ān kě wànɡ ？不 學 頭 陀 法 ， 前 心 安 可 忘 ？
- 译文
- 注释
- 诗评
- 我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。我有所感怀的事情，深深的刻在心上。她在遥远的异乡我不能去靠近，似乎也没有可以用来传情的太阳。内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。秋天尚未来临，却已风雨纷纷。不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记曾经的过往！
- ①乡：家乡。②瞻望：往远处或高处看，敬仰并寄以希望。③夕：日落的时候：夕阳。夕照。朝夕相处。无夕：日日夜夜。④残灯：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。⑤空堂：空屋。⑥晓：到来，来临。⑦正：此时。苍苍：纷纷。⑧头陀：苦行僧。⑨安：怎么。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 首句开门见山，写出了所要记叙的事情，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句对第一句进行了扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句进行了扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。诗人用两个冰冷的字形象地写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，瞻望却不可相望见，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。前四句是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个夜雨的场景了。作者在描写夜雨场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景万分伤心，没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。夜雨同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，分染过的白描已经基本上上好了颜色。最后一句话，可谓画龙点睛之笔，使用直抒胸意的写法，将全诗推向高潮。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。整首诗贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
- 人间自是有情痴，此恨不关风和月。欢迎和我一起走入这浪漫的千古最美情诗之旅。那么这段浪漫的旅程，我们将从哪里开始呢？当然，要从唯美爱情的原点开始，最难忘初恋情人。今天要给大家讲的一首诗，是白居易的《夜雨》。我相信很多人对这首诗并不熟悉，但我个人却非常喜欢这首诗，他是一首歌行体的古风：我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘？要用白话文翻译一下，就是我有着深深思念的人啊，却相隔在远远的异乡。我有深深感怀的事啊，牢牢地刻在心上。我不能去到她的身旁，每一天徒然张望。我也不能化解内心的伤痛。那一夜，独自思量。这样枯灯黄卷的长夜，孤独与我一起，对坐空堂。秋天尚未来临，风雨竟已苍茫。要不学那四大皆空的佛法，我如何能忘记，你曾经苦苦思念的目光。世间安得双全法，不负如来不负卿啊。我记得我年轻的时候特别喜欢白居易的这首《夜雨》，曾经也仿写过一段，叫《心雨》，仿写了其中一小段，“伤有所念人，寂寂在远乡。去有所念事，结节在伸长。远乡何其远，伸长何其伤。所念与所去，旦夕费思量。”当然，我仿写得很一般。之所以仿写也可以看出我对这首诗的热爱。白居易的这首诗写于元和六年，也就是公元811年。这一年，白居易40岁。这一年的春天，他的母亲发生了一件在唐史中很让人轰动的事情，就是看花的时候不小心坠落井中，坠井而逝。刚好是他写这首诗的这一年的春天，请记住这个巧合啊。学者考证，这首诗“独树在空堂”，可以看出他是为一个相爱的女子来写的。而这个女子现在大多数学术界学者考证，认为就是白居易很多次在他的诗作中提到的东邻婵娟子，一个叫湘灵的女子。而湘灵呢，就是白居易刻骨难忘的初恋情人。白居易生于唐代宗大历七年，也就是公元772年。他出生在河南新郑的一个小官僚家庭里头，他的父亲白季庚，后来做到彭城县令，就因为有功，被升任徐州别驾。但是当时徐州正有战乱，所以他就把家安到安徽宿州的符离安居，那么白居易就得以在宿州的符离度过了他的童年少年和青年的时光。事实上，白居易总共在符离生活了22年，所以他把安徽宿州的符离一直当作自己的故乡。白居易在符离年轻的时候读书十分刻苦，读的口都生了疮，手都磨出了茧。据说年纪轻轻的时候，头发都读白了。他在十八九岁的时候，还曾经写过一首《邻女》，就是邻家的女孩的意思，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”这就是写的他的邻居，比他小四岁的湘灵的那种美丽的姿态。当时湘灵十五岁，白居易已经十九岁，两个人，一个阳光男孩，一个美丽少女，又是邻居，日久生情就产生了初恋。当然这段恋情不被人所知晓。他们的约会，都是秘密的约会，所以也有人认为，白居易那首著名的“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”说的其实是他和湘灵的幽会。但是纸里包不住火，这个事情最终还是被他母亲知道了。白居易毕竟是官僚世家，而湘灵只是普通农户家的女孩。两个人虽然青梅竹马，并山盟海誓，结下终生之愿，但在唐代，是门第观念非常强的一个时代，事实上我们知道后来唐代的牛李党争，其实就是知识分子中贵族和庶族之间的这种斗争，所以门第观念，在唐代是非常强的。所以被母亲知道这段恋情之后，母亲自然会严防死守，最后逼着白居易外出求学，与湘灵分离。据说白居易与湘灵不得不分离的时候，写下一首《潜别离》，也是一个名作，上来就是说“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知”。可见痴情啊，所以最后又说“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”暗暗地、悄悄地与心爱的湘灵，伤心地别离，那种揪心的感觉，那种充满了愤懑和遗憾的感觉，都洋溢在字里行间，简直就是摧肝裂肺。当然，中间白居易又曾回过故乡，也与湘灵重新见面。但是母亲不可能同意这段婚事，所以多见一次面，也不过多增加一次伤痛而已。一直到公元800年，白居易考中科举，三十二岁的时候，经吏部考核授予校书郎的官职。然后他回符离搬家，结束了长达二十二年的宿州符离的生活，也同样结束了他和湘灵长达数十年的感情。所以你看白居易，在古人中是非常特别的，为什么呢？他是一个晚婚晚育的大龄青年，他到三十七岁之前，虽然母亲反复的催逼，他一直不肯结婚成家，其实他内心中有一种挣扎和抗争。所以很多人都熟悉白居易的作品，肯定是《长恨歌》最有名，但是《长恨歌》为什么最后一看写得缠绵悱恻？所谓“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天乐为双飞鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这哪是唐明皇与杨贵妃的爱情？这完全是白居易借他人之酒杯，浇自己心中之块垒。而且一个很重要的证据是，这首诗写于他三十六岁。当时白居易已经任陕西周至县的县尉。他和友人陈鸿、王质夫到仙游寺附近去游览，谈到李隆基和杨贵妃的事儿，王质夫提议，他和陈鸿各写一首诗，一篇文，那么，白居易写的就是《长恨歌》，而陈鸿写了一篇传记，就是《长恨歌传》。那么这首《长恨歌》其实是白居易借李隆基、杨贵妃的事儿，借他人之酒杯浇心中之块垒。而且是对自己长达数十年初恋恋情，绝望的一种最后的祭奠。三十六岁写下《长恨歌》之后，三十七岁，他终于放下初恋的伤痛，奉母命娶同事杨于清的从妹为妻。这个杨家据说还是名门望族，和弘农杨氏有关系，我们知道，杨贵妃其实就是弘农杨氏。后来白居易被贬官，四十二岁的时候，贬官九江，“江州司马青衫湿”嘛。那么据说四十四岁的时候，他在浔阳江头又偶遇湘灵，当时湘灵随父一路卖唱乞讨，江湖相遇，两个人执手相看泪，竟无语凝噎啊。所以我们就可想而知，四十五岁的时候，白居易写了著名的《琵琶行》，我个人感觉和他前一年遇到湘灵的经历息息相关。你看《琵琶行》里说，“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”这是歌女在诉说自己少年的初恋。“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这千古名句，哪是随意道出，分明是有岁月和深情的伤痛与激烈啊。所以，白居易最有名的两大名作《长恨歌》、《琵琶行》之所以感人，我想和他的人生经历，和他的初恋经历，和他几十年的初恋恋情伤痛是息息相关的。虽然约定他年在符离老家再见，可是过了几年之后，白居易再回符离老家的时候，已经再也得不到湘灵的音讯和消息了。他四十四岁而湘灵四十岁的时候，他们在浔阳江头的江湖偶遇竟成人生最后一别。所以一直到六十四岁的时候，白居易还难放下这种情感。六十四岁的时候，他曾经又经过宿州，重过故乡符离，当时写下一首诗，感伤地说，“三十年前路，孤舟重往还。”其中有一句，想象湘灵还在思念她的情状，说“啼襟与愁鬓,此日两成斑。”四十七年前的恋人不知道在哪里，仍独守西楼，思念着当年的他的这个乐天哥哥。白居易晚年，寄情诗酒放纵私欲，他家里头养了很多名妓。最出名的我们知道是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”根据弗洛伊德的精神分析学说，我想这种放纵，一定是对少年时初恋那种伤痛的郁闷难以遣怀。所以湘灵是白居易的终身之痛，所以不只是他四十岁的时候，在那个孤灯秋雨的夜晚，所说出的”我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。”这种伤痛，其实是他的终生之痛。白居易当年在杭州做官的时候，曾经见过一个少女，酷似湘灵，触景生情写下一首诗，诗云，“欲入中门泪满襟,庭花无主两回春。轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。”当沧海桑田，世事变幻，我们目及内心深处的伤痛与温暖，才发现，其实我们一直站立在原地，是时光，经过了我们，难忘最是初恋人！
