《 wén wánɡ chānɡ línɡ zuǒ qiān lónɡ biāo yáo yǒu cǐ jì 》 

《 闻  王   昌    龄   左  迁   龙   标   遥  有  此 寄 》 

.[ tánɡ ]. lǐ bái.

.[ 唐   ]. 李 白 .

yánɡ huā luò jìn zǐ ɡuī tí ， wén dào lónɡ biāo ɡuò wǔ xī 。 

杨   花  落  尽  子 规  啼 ， 闻  道  龙   标   过  五 溪 。 

wǒ jì chóu xīn yǔ mínɡ yuè ， suí jūn zhí dào yè lánɡ xī 。 

我 寄 愁   心  与 明   月  ， 随  君  直  到  夜 郎   西 。 

 

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

.[唐].李白.

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

 

1.左迁：贬官。龙标：今湖南黔阳县。

 

2.五溪：辰溪、西溪、巫溪、武溪、沅溪。在今湖南西部。

 

3.夜郎：古夜郎国，在今贵州桐梓县东。《新唐书·地理志》说，龙标于贞观八年分置夜郎、郎溪、思微三县，天授二年夜郎又分置渭溪，天宝元年夜郎更名峨山。则龙标一带唐代乃另有夜郎，且原为一地。诗中用夜郎之地，正取其可联想古夜郎国，以见其边远。

        这是一首寄赠诗。王昌龄有冰心玉壶的品格，而因小节遭贬，诗人寄此诗， 表示了极大的同情和关怀。首句写景，点出时令。“杨花”，乃漂泊之意象，见出友人遭 贬漂流到偏僻之地;“子规”，是离伤之情物，见出诗人对友人“左迁”的同情和悲愁。次 句直叙友人遭贬之事。一个“闻”字，见出诗人的惊异和怜惜之意;“过五溪”，可知贬地 的遥远偏僻。首二句不著悲语，而悲痛之意自现矣。后二句抒情。言愿托明月，寄己 之愁思，即让明月将自己的怀念与同情带到夜郎之西。此二句设想奇特，用拟人法，与 “狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)有异曲同工之妙。所谓“美人迈兮 音尘阙，隔千里兮共明月”，(谢庄《月赋》)“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，(张若 虚《春江花月夜》)真个是月有情，人有情，其情深矣。此诗想象丰富，善托情于物，化无 情为有情，使之人格化，可见其手法高妙之至，此乃借物抒情之佳作也。

 

           《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒 发感愤、寄以慰藉的好诗。王昌龄何时被贬为龙标尉，史无明文。 常建有《鄂渚招王昌龄张偾》诗云：“谪居未为叹，谗枉何由分?”分 明是为王昌龄贬官龙标而作。这首诗被殷璠收入《河岳英灵集》， 可见，王昌龄左迁龙标当在天宝十二年(753)以前。王昌龄是唐代 著名诗人，李白的好友，他像“玉壶冰心”那样纯洁无瑕，却因“不护 细行”(《新唐书·王昌龄传》)的罪名被贬谪到荒远的龙标去，显然 是受到别人的谗枉。所以，李白一听到这个消息后，写下这首诗， 给以精神上的慰藉和道义上的支持。

 

              诗篇以写景发端，落笔不凡。“杨花落尽子规啼”，是眼前景， 点明节令，而它的艺术功能更在于融情入景，在百花凋零的暮春景 象里，蕴含着飘零之感和羁旅之苦。李白以象征手法描写杨花飘 落无定，唤起读者的关于王昌龄飘泊远方的联想;杜鹃发出“不如 归去”的啼鸣声，容易触发起游宦他乡的人们心头的羁旅苦楚。正 是在这样的时刻里，忽然传来好友远贬龙标的消息。“闻道”句，直 抒其事，紧扣诗题，透过一层，将题面“闻王昌龄左迁龙标”的意思 完全表达出来。“五溪”已是僻远的山区，而龙标比它还要远，着一 个“过”字，不仅写出龙标的荒远渺邈，更将李白同情好友旅途艰 辛、贬所荒凉的情愫突现出来。这首诗，本应先写“闻道”句，起句 直承诗题，再写“杨花”句，而李白却采用倒卷的技巧，这固然出于 调协平仄的考虑，更主要的还是为了强化首句，创造诗境，造成先 声夺人的笔势。诗的第三句，突然转笔，出人意外。

                  诗人撇开同情 王昌龄远去龙标的思路，却掉转笔锋直接坦露自己听到好友远谪 后的内心世界。诗人想到明月能分别照见远隔千里的人，所以诗 人要说“我寄愁心与明月”，明月也确乎多情，接受了诗人的托付， “随君直到夜朗西”，将“愁心”传与王昌龄，带去了诗人的莫大的精 神慰藉。人格化的表情手段，丰富而奇妙的艺术想象，真切地表达 了诗人听到王昌龄左迁、经受心灵震撼以后的强烈的主观情感。 这种诗境，既受到深厚的文化积淀的熏染，又有着诗人的独创。曹 植《七哀》：“愿为西南风，长逝入君怀。”张若虚《春江花月夜》：“此 时相望不相闻，愿逐月华流照君”。曹、张诗歌随风逐月的意想，明 显地给诗人以艺术上的启迪。然而，李白比这更进一层，给予抽象 的“愁心”以物的属性，它竟然会随风、逐月直到夜郎西。想象惊 人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性来，这也正 是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以具有长久的艺术魅力的真 正原因。

 

        唐代著名诗人王昌龄被贬为龙标县尉，据《新唐书·文苑传》载，是因其“不护细行”。李白早在开元末年，就认识了王昌龄，从此两人结为好友。当李白得知王昌龄被贬的消息后，便写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，以表达对好友不幸遭遇的深切同情和无限关切。因该诗被选入殷璠《河岳英灵集》，可知其写作时间当在天宝十二载(753)之前。

        这首诗的诗眼是“愁心”二字。诗人的“心”既为王昌龄的现时遭遇而“愁”，又为他的今后前途而“愁”;既为他的政治境遇而“愁”，又为他的生活环境而“愁”，更为他的凄惨心境而“愁”。作者这颗包含着多种因素的“愁心”，正是此诗的核心和灵魂，它贯串了诗的全篇。

 

         “杨花落尽子规啼”句，以比兴手法，在未点“愁心”之前，先渲染凄清哀愁之气氛。它交代的时间是暮春，所取之景是飘散不定的“杨花”，这给人以一种飘零迟暮之感;再加上叫着“不如归去”的“子规”，其啼声凄厉，引人思乡思友，暗含离别之愁。这些都给全诗创造出一种忧愁感伤的气氛，婉曲地表达了诗人此时的愁绪。作者把“愁心”融于此景，使景中含愁，非常自然地引出下文。“闻道龙标过五溪”句，直叙王昌龄被贬之事，点明自己“愁心”之由来。“过五溪”则表明友人行程艰难，贬所荒远，境遇不幸，作者为此忧虑重重。这两句未点“愁心”，而“愁心”自见。

 

           诗的后两句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，诗人再也掩饰不住满腹愁情了，他将“愁心”全部掏出，寄与明月，让带着这颗“愁心”的明月“与人万里长相随”(李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》)。这两句可作如此理解：首先，诗人的“愁心”无法向人倾诉，也无人能理解，因此只有将此托付明月。其次，明月之光同照李、王两人，他们相隔千里，音讯不通，天涯此夕，唯有明月可共。所以，诗人的一颗“愁心”只有托之明月，才能“随风”而去。再则，在诗人的心目中，明月象征着纯洁高尚，它通人心、知人情，是个多情物，诗人一直把它当作知己。唯有它，最理解诗人的“愁心”，诗人也最相信它能把“愁心”带往远方，以慰友人。这最后两句虽然没有追述昔日两人真挚深厚的友情，但这种友情却充溢于字里行间，抒发得饱满酣畅，十分感人。“遥有此寄”之题亦已点出。

 

             这首七绝，语言清新自然，不事雕绘。诗中既有环境气氛的渲染，又有优美感人的幻想，感情色彩极为浓厚，从而淋漓尽致地表达了诗人那颗“遥寄”的“愁心”。