登太白峰
诗词简介： 太白山在眉县城南20公里。南界洋县，东接佛坪，西南与留坝、凤县相连。为汉江、渭水之间和秦岭山脉的主峰之一，山高气冷，背阴处长年积雪不融，故有“太白积雪六月天”之谚语。此诗极写太白山之高峻、奇幻。
这首诗体现了李白诗歌浪漫主义的艺术特色。晚唐诗人皮日休曾说：“言出天地外，思出鬼神差，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”读李白此诗，深感此语评得极是。
这首诗体现了李白诗歌浪漫主义的艺术特色。晚唐诗人皮日休曾说：“言出天地外，思出鬼神差，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”读李白此诗，深感此语评得极是。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《登太白峰》.[唐].李白.西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？
- 《 dēnɡ tài bái fēnɡ 》《 登 太 白 峰 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .xī shànɡ tài bái fēnɡ ， xī yánɡ qiónɡ dēnɡ pān 。西 上 太 白 峰 ， 夕 阳 穷 登 攀 。tài bái yǔ wǒ yǔ ， wéi wǒ kāi tiān ɡuān 。太 白 与 我 语 ， 为 我 开 天 关 。yuàn chénɡ línɡ fēnɡ qù ， zhí chū fú yún jiān 。愿 乘 泠 风 去 ， 直 出 浮 云 间 。jǔ shǒu kě jìn yuè ， qián xínɡ ruò wú shān 。举 手 可 近 月 ， 前 行 若 无 山 。yì bié wǔ ɡōnɡ qù ， hé shí fù ɡènɡ hái ？一 别 武 功 去 ， 何 时 复 更 还 ？
- 《登太白峰》.[唐].李白.西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。愿乘泠風去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功去，何時復更還？
- 译文
- 注释
- 诗评
- 向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
太白星向我问候，要为我打开天关。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。
举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？ - ①太白：此指太白星(或称金星、启明星、长庚星)，随季节不同，有时清晨出现，有时黄昏出现。
②天关：天门。《宋史·天文志》： “东方，角宿二星为开关，其间天门也，其内天庭也。”此指想象中的天界门户。
③泠风：轻风，和风。
④武功：即武功山，太白山南连武功山，山亦高峻异常，故谚云：“武功太白，去天三百。”
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 【鉴赏】李白早年应诏入京，踌躇满志。但是，由于朝廷的昏庸，权贵的排挤，使得他的政治抱负无法实现，这使他苦闷、惆怅。这首诗正是他这种心境的反映。开头两句，从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。着一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。此句开门见山，为下面写星月作了准备。三、四句以拟人手法，设想太白星向他问好，同他交谈，并为他“开天关”，想象新颖活泼，富有情趣。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。五、六句更是诗人的大胆想象，透露出诗人出世之思，化用庄子文句，妙语天成，境界更为开阔。七、八句写诗人满怀激情，飞越层峦叠嶂，举手向明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱世俗，追求个性自由发展，到那光明理想之境去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰丽，艺术构思新颖，充满着浪漫主义精神，是全诗高潮所在。结尾两句写诗人神游中对人世的惦念。“何时复更还”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。这首诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。【鉴赏要点】[1]名句：“愿乘泠风去，直出浮云间。”[2]大胆地使用夸张和想象。[3]风格豪放，富有浪漫主义色彩。[4]语言含蓄，韵味无穷。
- 太白峰在今陕西省武功县南90里，是秦岭著名的秀峰，高耸入云，终年积雪。李白的这首《登太白峰》诗作于天宝元年(742)应诏入京之后。太白峰以高峻著称，俗有“武功太白，去天三百”之语。李白的这首诗主要从这一特征着眼。首二句即从攀登的时间上突出太白峰之高。从清晨开始，直到夕阳西下时才登攀到峰顶，可见其山径之崎岖漫长，山势之高峻奇险。一个“穷”字，不仅表明诗人已“穷尽”了太白峰——登上了山巅;而且包括着诗人“穷追不舍”的毅力和勇气。“太白与我语，为我开天关”二句是以山与天的距离之远来衬托太白峰之高耸接天，站在这峰顶上抬头就可以和西天刚刚升起的、明亮的太白星对话，太白金星亲切地告诉诗人，愿为他打开通往天界的门户，送他到天界旅行。“天关”乃星的名称，诗人以浪漫主义的神奇想象，把天关当作通向天庭的门户，非李白不能有如此大胆的想象! “愿乘泠风去，直出浮云间”是思路的进一步延伸，诗人化用了《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然弄也”的语意，灵活自然，不露斧凿痕迹。“直出浮云”自然也包含超脱人世烦杂，摒弃人间宵小的寓意，是诗人追求自由、向往空阔自然的一种心态的象征。“举手可近月，前行若无山”是神游天庭时的所见;同时也是诗人站在太白峰巅的一种感觉。表现了诗人对太白峰境界和登太白峰心境的无限怀恋留连之情，如一曲低回宛转的尾声给人留下不尽的回味与反顾。诗人写这首诗是在应诏入京、“出入翰林中”之时，是在“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝疏用之”之际(引文见李阳冰《草堂集序》)，因而郁郁不得意。其登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。
- 太白山为秦岭主峰，在陕西武功县境内，极高峻，终年积雪。谚云：“武功太白，去天三百。”这首诗大约是天宝初年李白由长安西游太白时所作，展现了诗人政治理想难以实现的苦闷情怀。首二句点明事件和时间。西上太白而至夕阳西下之际仍在尽力登攀，见出太白之高峻，也反映了诗人意志之顽强。次二句“太白与我语，为我开天关”，把太白山人格化，它与人娓娓对话，并愿为人打开通向天界的门户，令人读来，极亲切又极富情趣。诗人登上太白峰巅，神秘的天关也已开启，于是便生发出奇妙的想象：“愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。”四句诗全为虚写，但相比起来，前二句着一“愿”字，表明乘风高举、穿云而出还只是诗人的愿望，它还带有据实生虚的痕迹;后二句则脱去一切羁绊，浑然而入太虚幻境。“可近月”，见出飞升之高;“若无山”，见出飞行之远。这是一个可以无拘无束、任意驰骋的境界，诗人之所以创造出这样一个高远自由的境界，不仅意在反衬现实的污浊昏暗，而且在于表达自己决心冲破压抑人性的“浮云”，追求象征光明美好的明月的豪迈志向。然而，诗人对人间又是无限留恋的，他虽然希望摆脱混浊的现实，但又渴望有朝一日得以大展宏图、实现夙愿，因而当他下山而去，回望太空之际，不禁油然而生依恋之情：“一别武功去，何时复更还?”诗以此作结，深刻地揭示了诗人内心激烈复杂的情感活动，读之使人心潮难平。这首诗将写实与想象熔于一炉，既据实生虚，又由虚及实，曲折起伏，跌宕手姿，有着浓厚的浪漫色彩；同时，也形象地表现了诗人厌世——出世——恋世的微妙心态
