凡作讽谕诗，总要将正意藏起，专咏别的情事，使人自己去领会，所以最好一线到底，不露一些马脚。(喻守真《唐诗三百首详析》)

【诗例】

近试上张水部

朱庆余

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无?

【解析】

喻守真评论朱庆余《近试上张水部》诗的作法时说：“凡作讽喻诗，总要将正意藏起来，专咏别的情事，使人自己去领会，所以最好一线到底，不露一些马脚。”这确实道出了这首诗的主要特点。本诗又题作《闺意献张水部》。如果抛开诗题，只看这四句诗，那确实是一首标准优美的闺意诗。

诗的首二句写，刚刚结婚的新娘子，于昨夜晚间在洞房之中，红烛整整亮了一夜，渲染了新婚之夜的喜庆气氛，其间新婚夫妻间的欢乐恩爱情景不言而喻。唐时风俗，姑娘晚上结了婚，次日清晨新娘子才能拜见舅姑(公婆)。因此，第二句说等到清晨(待晓)就准备去拜见公婆了，结婚后第一次拜见公婆，这是个极为重要的礼节，给公婆的第一个印象如何，这关系到自己今后的命运，因此这位新娘子在拜见公婆前，极力打扮自己，经过一番细致地梳妆打扮之后，自己还有些信心不足，于是在“妆罢”还要压低声音问问自己最亲爱的夫婿：“画眉深浅入时无?”这后两句描摹出新娘子的娇羞之态和心理活动。由于是新婚，所以她即使是对丈夫说话，也只能“低声”，又因为她知道丈夫最了解公婆的性格爱好，因此，她才问丈夫自己的妆束打扮是否合乎潮流，是否能使公婆满意。全诗写得细致、生动，富于情趣，是一首美妙的闺情诗。

可是，上面所说只是这首诗的表面的意思，实际上，在这表面意思的背后，却隐藏着另外一种真正的意思，也就是诗人写作本诗的主要意图。从诗题来看，无论是《近试上张水部》也好，还是《闺意献张水部》也好，总之都是临近科举考试时把这首诗献给水部郎中张籍。作者又为什么在临近考试时向水部郎中张籍献上这样一首闺意诗呢?这还得从“论其世”说起。原来在唐代有应试的考生向有名望有地位的人行卷，以求其在主考官面前称颂自己的习气，从而达到考中的目的。据尤袤《全唐诗话》载：“庆余遇水部郎中张籍，知音，索庆余新旧篇，择留二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作《闺意》一篇以献。”从这段记载，不难看出，朱庆余写这首诗献给张籍的目的，正是为了让张籍对其作品“推赞之”，从而达到“登科”的目的，可以说是言在此而意在彼。张籍接到朱庆余的这首诗后，便也仿照朱的做法酬答了一首诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”朱庆余写新娘，张籍写越女，可谓尔以女来，我以女往。尤其巧妙的是，朱庆余是越州(今浙江绍兴)人，越州还有个镜湖，故张籍将朱庆余比为越女，这位越女在镜湖中照见了自己的倩影，这与朱诗对镜梳妆相应。“自知明艳更沉吟”则与朱诗“妆罢低声问夫婿”二句呼应。张籍诗的最后两句则是借赞美越女菱歌来颂扬朱庆余的作品，让他放宽心，自己一定在考官面前称颂他的佳作。从此之后，“朱之诗名流于海内矣。”( 《全唐诗话》)

将“正意藏起”，专咏别的情事的讽喻诗，是中国古典诗歌的一个组成部分。《楚辞》中有这类诗，汉朝也有这种诗。汉朝开国皇帝刘邦死后不几年，吕后便独揽了朝中大权，她大封吕家族人为王侯，千方百计地排挤刘氏宗室。一次，在吕后主持的宴会上，朱虚侯刘章被任命为监酒官。席间，刘章便吟了一首《耕田歌》：“深耕概种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之!”这首诗，表面上讲的是种田的事，实际上是针对吕后的篡权野心，诗的后两句是说，非刘氏的杂姓王侯都要铲除。宋朝诗人杨朴在《七夕》一诗中写天上的织女“年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”诗中所说的“人间”的“已多”的“巧”，已不是织女织布的巧艺，而是剥削阶级中人与人之间尔虞我诈，互相欺骗，耍弄权术，机关算尽的丑恶伎俩。可见，将正意藏起的讽喻诗，是具有一定的普遍性的，也是值得我们借鉴的一种写诗手法。