诗言玉杯盛琥珀之光，檀柱拨伊凉之调，拼取今宵沉醉，君莫笑其放浪形骸，战场高卧，但观能玉关生入者，古来有几人耶!于百死中姑纵片时之乐，语尤沉痛。(俞陛云《诗境浅说》续编)

【诗例】

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

【解析】

首先需要辨明的是，我们不能同意将此诗视作奔放欢快之作的观点，更不能同意施补华所谓的 “作谐谑语读便妙，在学人领悟” (《岘佣说诗》)的奇论。在“古来征战几人回”的深沉叹惋中，无论如何读不出欢快之意和谐谑之意，在这样沉重的历史事实面前，欢快是一种肤浅，谐谑是一种亵渎。事实上谁也没有去欢快、亵渎，无论是作者抑或是读者。

此诗的情感基调可用一个“悲”字概括。然这种悲不是悲伤、悲凉、悲哀、悲苦、悲怨、悲戚，而是悲慨、悲壮，读后给人的感觉不是“凄凄惨惨戚戚”，而是一种悲壮美、崇高美，具有促人奋发向上的艺术功效。换言之，它体现的是美学意义上的悲剧风范，而非生活意义上的悲伤哀愁。明乎此，再来看此诗的豪旷之语，我们便易于体味个中真消息了。

如果说低靡之语多用于传达哀伤之情的话，那么悲慨意绪的抒写，则以豪旷之语最为合适，这种诗意与诗语的同质同构使我们常从语体风格的角度来分析一首诗作的情感特征。苏轼的豪放之情与“大江东去”的壮语之间，柳永的婉约之情与“晓风残月”的柔语之间，不是有着显明的关联吗?此诗走的也是以豪旷之语传达悲慨之情的传统诗美之路。“葡萄美酒夜光杯”，开篇激情灌注、音调铿锵，奠定了全诗的豪旷之基调。酒系美酒，杯系名杯，预示着这将是一场酣畅淋漓之饮。“欲饮琵琶马上催”为上二下五句式，分两层。“欲饮”二字渲染出盛宴不同寻常的诱人魅力;“琵琶马上催”，“催”作劝酒之意，马上琵琶响起，以佐将士之饮。不是清风明月佐饮，不是轻歌曼舞佐饮，不是牙牌诗令佐饮，而是雄壮的琵琶弹奏佐饮，既表现了宴饮氛围的热烈，又突出了军中之饮的特点。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”沈德潜谓“故作豪饮之辞，然悲感已极”(《唐诗别裁》)，如果这悲感是悲壮之感而非悲伤之感，则沈氏的评语大体不差。美酒名杯，琵琶佐饮，平时难得畅饮机会的将士们此时当然要开怀畅饮了，有人喝醉自是情理中事。但不要笑那些“醉卧沙场”者，其一，醉卧沙场也是勇士本色，不同于一般酗酒者的滑稽可笑。因为酒助英雄胆，古往今来醉酒抒志的英雄豪杰正不乏其人。其二，更重要的是，金戈铁马的前线将士，随时都有血溅沙场的可能，一个不知今后是否还有机会畅饮的军人此时一醉方休不是很合乎饮酒者当时的心态，同时也很让人敬重的吗?我们可以笑很多无聊的酒鬼，但却不能笑这些出生入死的将士，就如同不能笑煮酒论英雄的曹操、温酒斩华雄的关羽、醉杀白额虎的武松一样。“古来征战几人回”，其中当然有感伤之意，人的生命毕竟只有一次，完全将生死置之度外是不可能的;但更重要的，将士们并未因战争的残酷而怯懦，而是因了牺牲的危险而更增悲壮之情，血染沙场，于渴望建功立业的英雄男儿与其说是恐惧担忧，毋宁说是自觉追求。