天时、地利、人和,不特用兵为然,凡事皆有之,即农田一事关系尤重。水旱,天时也;肥瘠,地利也;修治垦辟,人和也。三者之中,亦以人和为重,地利次之,天时又次之。假如雨旸时若,此固人之所望也,然天可不必,一有不时,硗埆卑下之地,先受其害,惟良田不然,此天时不如地利也。田虽上产,然或沟洫不修,种植不时,则虽良田,无所用之,故谚云“买田买佃”,此地利不如人和也。三者之中,论其重,则莫重于人和,而地利次之,天时又次之;论其要,则莫要于天时,而地利次之,人和又次之。故雨旸时若,则下地之所获与上地之获等;土性肥美,则下农之所获与上农之获等;劳逸顿殊故也。然使既得天时,既得地利,而又能济之以人和,则所获必更与他人不同,所以必贵于人和也。
        

明·陆世仪《思辨录辑要》卷一一《修齐类》

        【评】这里论述了农业生产中天时、地利、人和三者的关系,强调了人和在夺取农业丰收中的必要性,是传统的“三才”理论的总结性论述。