善摄生者,行住坐卧,一意不散,固守丹田,默运神气,冲透三关,自然生精生气,形可壮,老可耐矣。
        发宜多栉,齿宜多叩,液宜常咽,气宜清炼,手宜在面,此为修昆仑之法。
        《坐忘铭》曰:常默元气不伤,少思慧烛内光;不怒百神和畅,不恼心地清凉。不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。
        

明·郑暄《昨日庵日纂》

        【评】“修昆仑”之法自唐代以来颇为盛行,清代有天休子撰《修昆仑证验》一书,对于此法更多有发挥。