营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行;不行则卫气从之而不通,壅遏不得行,故热;大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷骨髓,不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。痈者,其皮上薄以泽。
        

《灵枢经》卷一二

        痈者,由六腑不和所生也。六腑主表,气行经络而浮。若喜怒不测,饮食不节,阴阳不调,则六腑不和。荣卫虚者,腠理则开,寒客于经络之间,经络为寒所折则荣卫稽留于脉。荣者血也,卫者气也。荣血得寒则涩,而不行,卫气从之,与寒相博,亦壅遏不通。气者阳也,阳气蕴积则生于热,寒热不散,故聚积成痈。腑气浮行主表,故痈浮浅皮薄似泽,夕则热胜于寒,热气蕴积,伤肉而败肌,故血肉腐坏化而为脓。其患在表,浮浅则骨髓不焦枯,腑脏不伤败,故可治而愈也。
        

《诸病源候论》卷三二

        痈者,热壅于外,阳毒之气,其肿高也,其色赤,其痛甚,其皮薄而泽,其脓易化,其口易敛,其来速者,其愈亦速。
        

明·张介宾《景岳全书·外科钤》卷四六

        痈者,壅也,为阳,属六腑毒腾于外,其发暴而所患浮浅,因病原禀于阳分中。盖阳气轻清浮而高起,故易肿、易脓、易腐、易敛,诚为不伤筋骨易治之症也。
        

明·陈实功《外科正宗》卷一

        治痈初发,当以洁古法为主,表者散之,里者下之,火以灸之,药以敷之,脓未成者必消,已成者速溃。
        

明·汪机《外科理例》卷一

        【评】痈是一种发于皮肉之间面积较大的急性化脓性疾患,前人对本病的辨证治疗,对后世有一定的启示。