经脉为里,支而横者为络,络而别之为孙。
        

《灵枢经·脉度》

        经脉者常不可见也……脉之见者,皆络脉也。
        

《灵枢经·经脉》

        经脉流行不止,环周不休。
        

《素问·举痛论篇》

        气之不得无行也,如水之流,如日月之不休。故阴脉营其脏,阳脉荣其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。
        

《灵枢经·脉度》

        夫血之与气,异名同类。何谓也?岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。
        

《灵枢经·营卫生会第十八》

        【评】中国古代并没有像十七世纪英国生理学家哈维那样,在精确地解剖研究基础上,确立血液循环运动的理论。但从上述文献中可以看出,早在二千多年前,中国学者就已经认识到,由不同形态和功能组成的血管(即经脉)是担负着运输营养物质(气血)以营养身体各器官、组织的任务的。并且也已意识到,这些营养物(气血)在血管中是作不停循环运动的。