削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则火生。
        

《淮南万毕术》(《太平御览》卷七三六《方术部》)

        空中取火法:《尔雅》艾冰台,郭注邢疏未尝言取火之事。陆农师乃引博物志云:削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则得火,故名冰台。敝座师杨用宾曰:凹者光交在前,凸者光交在后。然则琉璃有火齐之名,亦以其光取火也。若以烧料作火圆珠,以纸艾等承其后,即可得火。西齐里亚有巧师,名几墨得,曾铸巨镜,以燧取而燃艘。(中通曰:物透明者,毋论水晶、琉璃、琥珀、阳燧、冰台,凡物圆形,皆能取火。日射物中,物中必有一日。日本圆体,遇圆物则光聚,内外相照,光必相交,凹交于前,凸交于后,故于交际得火也。)
        

清·方以智《物理小识》卷二

        《博物志》有削冰取火之说。或谓阴极生阳,不必然也。冰之明彻,不减水晶,令治之中度,与火镜何异?予曾亲试而验。法择厚冰明洁无疵者,取大锡壶底须径五寸以上,按其中心,使微凹,贮沸汤旋冰,使两面皆凸,其顺收限①约一尺七八寸,方可用。仍须择佳日,使一人凭几奉冰,靠稳;别一人持纸煤承光,乃可得火,但缓耳。盖取火因乎收光,不关镜质;惟冰有寒气,火自暖出,限短则暖逼于寒,杀其势矣。又冰在日中,久则溶化。必取材大,而安置稳,日佳光足,令其速速得火,不致久晒溶残也。
        

清·郑复光《镜镜詅痴》卷四《作取火镜》

        [注]①顺收限即焦距。
        【评】用冰透镜取火实为不易。郑复光的方法较为巧妙,他的实验,证实了冰透镜可以取火的事实。