抓周是我国古代一种传统的卜戏民俗，又称“试儿”“期周”等，即把兵器、玩具、文书、工具之类放在刚满周岁的儿童面前，任其抓取，凭借其先抓的物品来判断他日后的性情、志趣、前途。

抓周的风俗可能最早始于三国时代，到了南北朝时期已在江南流传。第一次明确记载见于北齐·颜之推《颜氏家训·风操》，其云：“江南风俗，儿生一，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓、矢、纸、笔;女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，加以验贪、廉、愚、智，名之为‘试儿’。”

到了宋朝，这一风俗已传到黄河流域，成为中原地区的育儿盛礼，人们对它深信不疑，相关的记载也更为详尽。宋·孟元老《东京梦华录》记载了汴梁(今开封)的试儿风俗：“至周岁生日，罗列盘饯于地，盛果木、饮食、官诰、笔砚、算秤及经卷、针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，此小儿之盛礼色彩。”后来仪式日渐隆重，迷信气氛也愈加浓厚，甚至留下了不少“应验”的典故。如《宋史·曹彬传》载曰：“彬始生周岁，父母以百玩之具列于席，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆(古代祭祖的礼器)，斯须(即须臾、一会儿之意)取一印，他无所试，人皆异之。”后来曹彬果然以武功留名青史，曾任节度使、检校太师、枢密使等职。

这一民俗一直到清朝还在传承。《红楼梦》第二回借冷子兴之口说道，贾宝玉满周岁时，他父亲“政老爷便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把那些脂粉、钗环抓来，政老爷便大怒了，说：‘将来是酒色之徒耳!’因此便不大喜欢”。

今天，抓周这一民俗还未完全消失，望子成龙、望女成凤的父母们仍然通过这一小小的游戏，表现出对子女的期盼。只是时移势易，可供抓取的东西已改头换面，变成电子辞典、书籍、手机、信用卡之类了。尽管这种以偶然性作为预测未来依据的举动是一种不科学的行为，但它又不同于一般的封建迷信，而是折射出中华民族所特有的民风民俗和人伦亲情。