过去,苗家男女的婚姻都由父母包办。往往人还在娘肚子里,就指腹定了婚。指腹成婚的家庭,往往因为夫妻双方情不投意不合,时常吵闹打架。
        后来,苗寨里出了两个姑娘,一个叫泡耶,一个叫阿桑,为了抗拒包办婚姻,发誓一辈子不结婚。谁要逼的话,她们就以死明志。两家老人无法,只得依了。她俩不是一个寨上的人,由于命运相同,彼此合心,你来我往,亲得像一娘生的姊妹一样。她俩一直单身过到四十出头,两家老人都过世了,她俩也没有考虑结婚的事。
        她俩虽然觉得晚景有些孤单寂寞,但看见寨上的夫妻常常为点小事吵死吵活,甚至打死打伤,因此,多少感到一点庆幸。开始,她俩常帮吵闹的人家调解,后来才发觉,两口子不是一对合心人,怎么劝也劝不好,越劝越闹得凶。后来她俩干脆劝说合不拢的夫妻分开过,更鼓励那些未婚的青年反对父母包办婚姻。时间一长,不合睦的夫妻分开过的多了,抗拒包办婚姻的未婚青年也多了,她俩又想方设法帮他们拉线搭桥,让他们在寨上的后坡会面交谈、对歌,寻找合心合意的伴侣,结成幸福的家庭。通过她俩的帮助,自由结合的夫妻们都很感谢她们,时常送些礼物来,看望她们,就像对待自己的亲生母亲一样。这就使得她俩更不想结婚了。但是人老多病又寂寞,也不好过,于是她俩就搬到一起住,彼此照顾,日子过得蛮开心的。
        泡耶和阿桑活到九十九,做媒做到九十九。她们快要落气的时候,寨上的人们都赶来看她俩,问她们还有什么话要留给世上人。她俩说:“我们为年轻人的幸福,做了一辈子的媒,让不少的人都过上了好日子,我们也蛮高兴的,觉得这辈子还没有冤枉过,死也值得了。只是,我们没有儿女,死了没人祭供,落气了也难闭眼睛啊!我们只有一点要求,在我们死后,你们一定要多为儿女着想,不要包办他们的婚姻,等他们自己找到合心人,在新姑娘进门之前,你们不要忘了提两条鱼来祭供我们,让我们在地下也能知道你们在人间过得幸福。”
        泡耶和阿桑去世后,后人为了感谢她俩,每逢新姑娘要进男家时,都要去提两条鱼来,杀了煮熟祭供一番。有一年冬天,天气格外冷,有个新姑娘来到男方家门口时,正在下大雪,到处都结冰,无法去捉鱼来祭供,害得她站在门外半天都不敢进家。男方家生怕把新姑娘冻坏了,忙去问寨上的巫师,用公鸡代鱼祭供行不行?巫师连占三卜都是好卜。这样,男家赶忙杀公鸡祭供泡耶和阿桑,祭供完毕,新姑娘才进了家。
        这个新姑娘婚后百事无忧,第二年就生了个男孩。两口子相亲相爱,全家和顺平安。于是,人们就认定以公鸡代替鱼,祭供泡耶和阿桑是可行的。从此以后,家家都这样做,杀鸡迎亲的习俗就兴起来了。