激情诵读 精准发问——《将进酒》教学设计
【教学创意】
苏教版《唐诗宋词选读》把豪放飘逸的李白诗、沉郁顿挫的杜甫诗、新天下耳目的东坡词、龙腾虎掷的稼轩词单列为四个专题, 可见, 李杜苏辛四人是唐诗宋词史上四座并峙的高峰, 他们都爱诗、爱酒, 都是“国家不幸诗家幸”的代表。李白的《将进酒》是苏教版选修课本《唐诗宋词》“豪放飘逸的李白诗”专题最后一首诗, 它既是李白豪放诗风的代表, 又很好地阐释了中国古典诗词的酒文化和儒家文化, 其重要性不言而喻。笔者认为, 成就《将进酒》的原动力是孔子早已给中国古代文人定下的精神信仰, 儒家文化核心———达则兼济天下, 穷则独善其身。
【教学目标】
1.反复诵读诗歌, 感受李白豪放飘逸的诗风。
2.以“劝酒”为线索, 探究诗人狂放豪饮的原因。
3.体悟中国酒文化和儒家文化对李白等文人的深刻影响, 并由此获取宝贵的精神财富。
【教学方法】
1.反复诵读;
2.圈点勾画法;
3.问题驱动法;
4.小组讨论法。
【教学课时】
一课时
【教学流程】
一、导入:
提到李白, 人们立刻会联想到诗与酒, 李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。同学们, 提到李白与酒, 你们会联想到他的哪些诗句呢? (生答) 《月下独酌》《客中行》《行路难》等。这些都是表现李白汪洋恣肆的才华和潇洒疏狂的饮酒之态, 那么他在与朋友宴饮时又是如何劝酒的呢?今天我们一起来欣赏诗仙李白的《将进酒》。
二、初读文本
1. 劝谁喝酒
学生浏览诗歌和注释。
设置问题:
文章题为《将进酒》, 结合注释, 找出谁劝谁喝酒?谁是这场宴会的主人?
【明确】
李白劝岑勋、应元丹丘喝酒, 元丹丘是宴会的主人。
【设计意图】整节课围绕诗题设置问题, 逐层深入, 所以从释题开始, 激疑设问, 让学生在好奇探究心理的支配下进入对文本的理解和探究。预设学生一时认识不到李白“反客为主”的独特劝酒方式, 所以在释题时板书, 提醒学生注意元丹丘是主人这一重要信息。
2. 怎么劝酒
一诵诗歌:请一位学生诵读全诗, 学生诵读结束后, 其他学生进行评点, 同时完成正音和对重难点诗句的理解。评点结束, 老师范读一遍, 再请学生评点。
【设计意图】
学习诗歌离不开诵读, 预设学生诵读虽有激情, 但由于对重难点诗句还不够理解, 特别是尚未掌握诗歌诵读的技巧, 不能把握李白悲欢愤狂的感情变化, 所以安排对学生的诵读进行点评这一活动环节, 顺势完成对诗句的理解。安排教者诵读, 除了让学生学习通过朗诵的语速疾徐、声调抑扬等来表现诗歌的情感外, 还可以卖几个破绽, 引导学生点评, 以便让学生加深对重点诗句的理解, 从而进一步体悟李白豪放飘逸的诗风。
设置问题:
李白是怎么劝人喝酒的?与一般人相比, 他劝酒的方式有何不同?
【明确】
“会须一饮三百杯”, 一次喝三百杯———喝得多。
“将进酒, 杯莫停”, 一杯接一杯———频次高。
“但愿长醉不复醒”, 以酒买醉, 逃避现实———沉醉乡。
“陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑”, 效法古人, 纵酒酣饮———酒兴浓。
“五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁”, 典裘当马, 反客为主, 不拘形迹———酒态狂。
李白的狂放表现之一是反客为主, 这一点除引导学生从释题环节中发现外, 还可从这一环节中的对“五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒”诗句赏析中让学生进一步领会———诗人不过是被友招饮的客人, 此刻他却高踞一席, 气使颐指, 提议典裘当马, 几乎令人不知谁是“主人”, 疏狂之态跃然纸上。学生赏析李白劝人怎么喝的诗句时, 可引导学生配上动作神态, 加上语气词, 添上后缀“喝!”这样既活跃课堂气氛, 又直观形象地展示了李白的狂放之态。
三、再探文本
3. 劝酒原因
再诵诗歌:播放朗诵视频, 要求学生在观看聆听模仿中除掌握李白诗歌的豪放风格外, 还要进一步体悟李白在诗中塑造的酒中诗仙的狂放之态。
【设计意图】
这段视频中, 朗诵者用他自加的语气词、反复吟咏和动作神态, 形象地表现了李白饮酒时的狂放之态, 极具感染力, 观看、聆听这段视频, 便于学生理解把握诗中李白狂放之态和复杂情感。
设置问题1:李白为何如此狂放地劝人喝酒?
【明确】
“高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪”, 可见诗人之悲———年华易逝, 人生苦短。
“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”, 可见诗人之欢———既然不能跟命运抗争, 只能及时行乐, 暂且快乐。
“但愿长醉不复醒”“古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名”, 可见诗人之愤———有济世之才却无济世之命, 渴望兼济天下却只能独善其身。
“五花马, 千金裘, 呼儿将出换美酒”, 可见诗人之狂———诗人不过是被友招饮的客人, 此刻他却高踞一席, 气使颐指, 提议典裘当马, 几令人不知谁是“主人”。情犹未已, 诗已告终, 突然又迸出一句“与尔同销万古愁”, 与开篇之“悲”关合, 而“万古愁”的含义更其深沉。
设置问题2:李白为什么要举曹植的例子?
【明确】
古来酒徒历历, 而偏举“陈王”, 这与李白一向自命不凡分不开, 他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物, 而这类人物中, “陈王”与酒联系较多。这样写便有气派, 与前文极度自信的口吻一贯。再者, “陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌, 有志难展, 亦激起诗人的同情。
四、合作探究
4.“万古愁”原因
三诵诗歌:学生自由朗诵诗歌, 要求学生模仿朗诵者自加语气词、反复吟咏自加适当的动作神态, 再次理解把握诗中李白狂放之态和复杂情感。
【设计意图】
每个学生对诗歌理解的深度和广度不一, 自加语气词、自配动作神态, 自由诵读便于学生个体理解李白的狂放之态和复杂情感。
设置问题1:为什么中国古代文人大都才华横溢却郁郁不得志?他们为什么要把“济苍生、安社稷”作为他们的最高人生信仰?
【明确】
两千多年前, 孔圣人给中国古代文人定下了儒家文化的典范态度———“达则兼济天下, 穷则独善其身”, 所以中国读书人的骨子里, 更多是向往入仕的, 他们大都觉得自己有“济世”之才, “学而优则仕”就成了他们唯一渴望选择的道路。从陶渊明的“良才不隐世, 江湖多贱贫”到李白的“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”、杜甫的“名岂文章著, 官应老病休”到龚自珍的“我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才”, 都表明儒家思想已注入了古代文人的血液。
设置问题2:为什么这些文人都喜欢喝酒?
【明确】
酒是浇愁的麻醉剂, 从陶渊明的“一觞虽独进, 杯尽壶自倾”, 到李白“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”, 到苏东坡的“明月几时有, 把酒问青天”, 酒都是中国古代文人面对流逝的时光和壮志未酬的现实, 无可奈何的自然规律排解心中忧伤的麻醉剂。深入骨髓的儒家思想———“济苍生、安社稷”又使这些才华卓越的文人把一切悲哀不仅放在自己身上, 更是扩展到比他们更痛苦的人民身上。所以他们的愁不再是个人的愁, 而是“万古愁”。
设置问题3:徐增评价“太白此歌, 最为豪放, 才气古今无双。”说说你的看法。
【明确】
5000多年的饮酒史, 与4000多年的诗歌创作史, 2000多年的儒家文化史, 在大唐由盛转衰之时与豪放飘逸、才气无双的李白碰撞, 碰出了一个诗仙, 撞出了千首诗章。对于李白, 《将进酒》唱出了万古忧愁, 而对我们, 《将进酒》却留下了万古光辉。
【设计意图】
这一步骤是最具深度的一个环节, 预设学生一下子难以达到酒文化和儒家文化的高度, 应该从“天生我材”之“材”“皆寂寞”“万古愁”这些关键词切入, 找到李白矛盾心里的源头逐步找到儒家文化这个核心思想。
五、小结
六、作业布置
查阅李白的生平资料, 结合其他文人的经历, 深层思考为什么才华横溢的李白得不到唐玄宗的重用?
【设计意图】
基于第四环节的分析过程, 让学生学会深层思考问题, 培养学生自己设疑、自主学习的能力。
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