乐府者，选其清调合律，唱入管弦，所奏即入之乐府聚 之，如 《塘上行》、《怨歌行》、《长歌行》、《短歌行》之类是 也。(遍照金刚 《文镜秘府论》卷南)

乐府，盖古圣王采天下之诗，欲以知国之利病，民之休戚 者也。得之者，命司乐氏奏之于埙篪，和之以管龠。诗之美 也，闻之足以劝乎功; 诗之刺也，闻之足以戒乎政。故《周 礼》太师之职，掌教六诗，小师之职，掌讽诵诗。由是观之， 乐府之道大矣。今之所谓乐府者，唯以魏晋之侈丽，陈梁之浮 艳，谓之乐府诗，真不然矣。(皮日休《正乐府序》)

周文忠题谭该乐府云： 世谓乐府起于汉魏，盖由惠帝有乐 府令，武帝立乐府采诗夜诵也。唐元稹则以仲尼《文王操》、 伯牙《水仙操》、齐牧犊《雉朝飞》、卫女《思归引》为乐府之 始。予考之，“乃赓载歌”、“薰兮解愠”，在虞舜时此体固已萌 芽，岂止三代遗韵而已。(张侃 《拙轩集》 卷五《跋楝 词》)

乐府之名，起于汉魏。自孝惠帝时，夏侯宽为乐府令，始 以名官。至武帝，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之 讴。则采歌谣、被声乐，其来盖亦远矣。凡乐府歌辞，有因声 而作歌者，若魏之三调歌诗，因弦管金石，造歌以被之是也。 有因歌而造声者，若清商、吴声诸曲，始皆徒歌，既而被之弦 管是也。有有声有辞者，若郊庙、相和、饶歌、横吹等曲是 也。有有辞无声者，若后人之所述作，未必尽被于金石是也。 (郭茂倩《乐府诗集》卷九○)

古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来人怕失了那泛 声，逐一声添个实字，遂成长短句，今曲子便是。(朱熹 《朱子语类》)

致堂云： 古乐府者，诗之旁行也; 词曲者，古乐府之末造 也。(王应麟《困学纪闻》卷一八)

唐世乐府，多取当时名人之诗唱之，而音调名题各异。 (杨慎《升庵诗话》 卷一)

古乐府，王僧虔云：“古曰章，今曰解，解有多少。当时先 诗而后声，诗叙事，声成文，必使志尽于诗，音尽于曲。是以 作诗有丰约，制解有多少。又诸曲调皆有声有辞，而大曲又有 艳、有趋、有乱。辞者，其歌诗也; 声者，若‘羊吾韦’、‘伊那 何’之类也。艳在曲之前，趋与乱在曲之后，亦犹吴声西曲， 前有和、后有送也。”其语乐府体甚详，聊志之。(王世贞 《艺苑卮言》 卷一)

古诗皆乐也，古乐皆诗也。离诗而称乐府、自汉始。至 唐，而诗诸体分，乐府居一焉。(李维桢《大泌山房文 集》卷二○《游太初乐府序》)

乐八音皆诗，诗三百皆乐。唐人乐府已非汉魏六朝之旧， 时采五七言绝句、长篇中隽语，被弦管而歌之，代不数人，人 不数章，则唐与古殊矣。(同上书卷九《唐诗纪序》)

世以乐府为诗之一体，余历考汉魏六朝唐人诗，有三言、 四言、五言、六言、七言、杂言、近体、排律、绝句，乐府皆 备有之。《练时日》、《雷震震》等篇，三言也; 《箜篌引》、《善 哉行》等篇，四言也; 《鸡鸣》、《陇西》等篇，五言也; 《乌 生》、《雁门》等篇，杂言也;《妾薄命》等篇，六言也; 《燕歌 行》等篇，七言也; 《紫骝》、《枯鱼》等篇，五言绝也; 皆汉 魏作也。《挟瑟歌》等篇，七言绝也; 《折扬柳》、《梅花落》等 篇， 五言律也; 皆齐梁人作也。 虞世南《从军行》、 耿��《出 塞曲》，五言排律也; 沈佺期“卢家少妇”、王摩诘“居延城 外”，七言律也; 皆唐人所作也。五言长篇则 《孔雀东南飞》， 七言长篇则 《木兰歌》。是乐府于诸体无不备有也。(胡 应麟 《诗薮》 内编卷一)

乐府自魏失传，文人拟作，多与题左，前辈历有辩论。愚 意当时但取声调之谐，不必词义之合也。其文士之词，亦未必 尽为本题而作。《陌上桑》本言罗敷，而晋乐取屈原《山鬼》 以奏。陈思“置酒高堂上”题曰《箜篌引》，一作 《野田黄雀 行》，读其词皆不合。盖本公宴之类，后人取填二曲耳。其最 易见者，莫如唐乐府所歌绝句，或节取古诗首尾，或截取近体 半章，于本题面目全无关涉。细考诸人原作，则咸自有谓，非 缘乐府设也。(同上)

古乐府诗，四言、五言，有一定之句，难以入歌，中间必 添和声，然后可歌，如“妃呼豨”、“伊何那”之类是也。唐初歌 曲，多用五七言绝句，律诗亦间有采者，想亦有剩字剩句于其 间，方成腔调。其后即以所剩者作为实字，填入曲中歌之，不 复别用和声，则其法愈密，而其体不能不入于柔靡矣，此填词 所由兴也。宋沈括考究所始，以为始于王涯。又谓前此贞元、 元和间为之者已多云。(胡震亨 《唐音癸签》卷一五)

右二百九十七曲，题义无考。其承自 《乐府诗集》者，多 谱初、盛唐人绝句诗为曲。录自 《教坊记》者，律、绝诗及填 词为曲者互有之。录自温、韦以下集者，并止是填词，先后撰 曲年代，似约略可推，然亦不敢妄为定云。(同上书卷一 三)

乐府之名，始于汉惠，至武帝立乐府之官，以李延年为协 律都尉，采诗夜诵，有赵、代、齐、魏之歌，又使司马长卿等 造十九章之歌，此乐府之始也。……汉时有苏、李五言，枚乘 诸作，然吴兢《乐录》有古诗，而李善注《文选》，多引枚乘 乐府，诗文皆在古诗中，疑五言诸作，皆可歌也。大略歌诗分 界，疑在汉魏之间。伶伦所奏，谓之乐府; 文人所制，不妨有 不合乐之诗。乐之所用，在郊庙宴享诸大体，或有民间私造， 用之宴饮者。唐之五七言律长短句，以及今之南北词，皆乐 也，其体亦何常之有?乐府中又有灼然不可歌者，如后人赋 《横吹》诸题，及用古题而自出新意，或直赋题事，及杜甫、 元、白新乐府是也。……酷拟之风，起于近代。李于鳞取魏晋 乐府古异难通者，句摘而字效之，学者始以艰涩遒壮者为乐 府，而以平典者为诗。吠声哗然，殆不可止。但取乐府诗集中 所载读之，了然可观。盖魏晋乐章，既由伶人协律，声有短长 损益，以文就之，往往合二为一，首尾都不贯，文亦有不尽可 通者，如《饶歌》声调混填，岂可更拟耶?乐工务配其声，文 士宜正其文。今日作文，止效“三祖”，已为古而难行矣; 若 更为其不可解者，既不入乐，何取于伶人语耶?亦古人所不为 也。(冯班《钝吟文稿·论乐府与钱颐仲》)

伶工所奏，乐也; 诗人所造，诗也。诗乃乐之词耳，本无 定体。唐人律诗，亦是乐府也。大历以前，人沿齐梁之体，五 言律诗，多用乐府古题。唐季则有以乐府题作七言律诗者，秦 韬玉 《紫骝马》，胡曾、沈彬《塞下曲》诸篇是也。又白集王 右丞“秦川一半夕阳开”为 《想夫怜》第二句，则唐人律诗，亦 有不必古题而入乐者，大抵只不犯八病者，便可歌之以被管弦 矣。 白公 《听歌六绝句》在第三十五卷， 耿��已有《塞上曲》 七言四韵律诗，又有乐府古题作七言二韵小律者，汪遵之《战 城南》、《鸡鸣曲》是也。(冯班《钝吟杂录·正俗》)

唐诗号称极备，乐府所载，自七朝五十五曲之外，不概 见。而梨园弟子所歌，率当时诗人之作，如王之涣之 《凉 州》、白居易之《柳枝》，王维《渭城》一曲流传尤盛。此外， 虽以李白、杜甫、李绅，张籍之流，因事创调，篇什繁富，要 其音节，皆不可歌。诗之为功既穷，而声音之秘势不能无所 寄。于是温、和生而《花间》作、李、晏出而《草堂》兴，此 诗之余而乐府之变也。(王士禛《 带经堂集》卷三 《倚声 集序》)

唐人所歌乐府词曲，率是绝句，然又多剪截律诗，别立名 字，殊不可晓。如王右丞“风劲角弓鸣”一首，截取前四句名 《戎浑》;“扬子谈经处”一首，截取前四句名《昆仑子》; 旗亭伶 人所歌高常侍“开箧泪霑臆”一首，本是长篇，截取前四句名 《凉州歌》是也。又考《教坊记》诸曲名，如《胡渭州》、《穆 护子》、《凉州》、《伊州》、《甘州》之类皆载，而无 《戎浑》、 《昆仑子》之名。(王士禛《池北偶谈》卷一六)

沧溟云：“诗自唐已后，不必立乐府名色。”此论亦当。青莲 集中乐府累累如贯珠矣，少陵则不作。《哀江头》、《哀王孙》、 前后《出塞》、《石壕吏》、《垂老别》等篇，《东阿笔麈》云“乐 府之变，其实皆古诗也。”李西涯以论事作乐府，别辟新调。 (田雯 《古欢堂集杂著》)

乐府音节至唐已失，即 《乐府解题》亦在影响之间，宜历 下谓唐以后不必立乐府名色也。(田同之《西圃诗说》)

《诗三百篇》，可以被诸管弦，皆古乐章也。汉时诗乐始 分，乃立乐府。《安世房中歌》，系唐山夫人所制，而清调、平 调、瑟调皆其遗音，此《南》 与 《风》之变也。朝会道路所 用，谓之 《鼓吹曲》; 军中马上所用，谓之 《横吹曲》，此 《雅》之变也。武帝以李延年为协律都尉，与司马相如诸人略 定律吕，作十九章之歌，以正月上辛用事，此《颂》之变也。 汉以后因之，而节奏渐失。(沈德潜《说诗晬语》卷上)

唐人达乐者已少，其乐府题，不过借古人体制，写自己胸 臆耳，未必尽可被之管弦也。(沈德潜《唐诗别裁集凡 例》)

七言律诗，即乐府也。《旧唐书·音乐志》载《享龙池乐 章》十首： 一、姚崇，二、蔡孚，三、沈佺期，四、卢怀慎， 五、 姜皎， 六、 崔日用， 七、 苏， 八、 李乂， 九、 姜晞， 十、裴璀。十人之作，皆七言律诗也。沈佺期“卢家少妇”一 诗，即乐府之“独不见”。陈标“饮马长城窟”，亦是七言律诗。 谢偃《新曲》、崔融《从军行》、蔡孚《打毬篇》，俱直是七言 长律。杨升庵 《草堂词选序》曰： 唐人之七言律，即填词之 《瑞鹧鸪》也; 七言之仄韵，即填词之《玉楼春》 也。尝考 《三百篇》之声歌，亡于东汉，而绝于晋。汉魏之乐府，亡于 东晋，变于唐宋之长短句，而乱于金元之南北曲。前此《文心 雕龙》虽分诗与乐府为二，然其论元、成以后之乐章，辞虽典 文，而律非夔、旷; 又论子建、士衡之篇，俗称乖调。奈何后 之拟乐府者，妄用填词之法以求合?而如贺裳黄公 《载酒园诗 话》 中有“乐府古诗不宜并列”一条，云：“凡编诗者，切不宜以 乐府编入七言古”。岂知所谓乐府者，古诗亦是，律诗亦是; 既不知其音，何从议其体乎?且七言古固从乐府出者也。汉代 所传 《大风歌》 谓之 《三侯之章》，《垓下歌》谓之 《力拔山 操》，其他曰歌、曰行、曰操、曰辞，未有不可被之弦歌者， 至唐始有徒诗者耳。窃谓今人于诗，不妨以古乐府之题写我胸 臆，而不必兢兢句字间也。不知为不知，是知也。(汪师 韩 《诗学纂闻》)

考之郭茂倩 《乐府诗集》，则当时入乐者，初唐多五律， 盛唐多七绝。亦有截律诗之半以为乐曲者，如《想夫怜》为右 丞“秦川一半夕阳开”七律，《都子歌》 为香山 《东城桂》七绝 第三首，所歌者，不必定为乐府诗也。大抵唐时诗人多通音 乐，故其诗皆可被之管弦。(陈仅《竹林答问》)