自唐以来，试进士诗与省题，时有佳句。(李颀《古 今诗话》)

省题诗自成一家，非他诗比也。首韵拘于见题，则易于牵 合，中联缚于法律，则易于骈对，非若游戏于烟云月露之形， 可以纵横在我者也。王昌龄、钱起、孟浩然、李商隐辈皆有诗 名，至于作省题诗，则疏矣。王昌龄《四时调玉烛》诗云：“祥 光长赫矣，佳号得温其”。钱起《巨鱼纵大壑》诗云：“方快吞 舟意，尤殊在藻嬉”。孟浩然《骐骥长鸣》诗云“逐逐怀良驭， 萧萧顾乐鸣”。李商隐《桃李无言》诗云：“夭桃花正发，秾李 蕊方繁”。此等句与儿童无异，以此知省题诗自成一家也。 (葛立方 《韵语阳秋》 卷三)

唐省题诗虽杰出者希，而清新妥切。即中晚人尚有初唐景 色，如 《清明赐火》等作，往往出李肱《霓裳》右。概加裁 抑，非通论也。(《诗薮》外编卷三)

夫诗有由始，今之诗非《风》、《雅》、《颂》也，非汉魏六 朝所谓乐府与古诗也。律则专为试而设。唐以前诗几有所谓四 韵、六韵、八韵者，而试始有之。唐以前诗又何曾限以三声、 四声、三十部、一百七部之官韵，而试始限之。是今之所为诗 律也，试诗也。……汉武以经义对策，而江都、平律、太子家 令并起而应之，此试文之所自始也，然而皆散文也。天下无散 文而复其句、重其语、两叠其话言作对待者，惟唐制试士，改 汉魏散诗，而限以比语，有破题，有承题，有颔比、颈比、腹 比、后比，而然后结以收之。六韵之首尾，即起结也，其中四 韵即八比也。(毛奇龄《唐人诗帖序》)

此体凡六韵： 起联点题; 次联写题意，不用说尽; 三四联 正写，发挥明透; 五联题后推开; 六联收束。略似后代帖括体 式，合格者入彀。当时才士，每细心揣摩，降格为之。李、杜 二公不能降格，终不遇也。唐人中佳者寥寥。(沈德潜 《唐诗别裁集》 卷一八)

唐时五言以试士，七言以应制。限以声律，而又得失谀美 之念，先存于中，揣摩主司之好尚，迎合君上之意旨，宜其言 之难工也。钱起 《湘灵鼓瑟》、王维 《奉和圣制雨中春望》 外，杰作寥寥，略观可以。(沈德潜《说诗晬语》卷下)

唐以诗取士，故有韵之语，至唐极盛。乐章用以祀天祖， 如《祀圜邱》、《祀昊天上帝》、《祭方邱》、《享太庙》诸章; 铙 歌用以奏恺乐，如韩吏部《元和圣德诗》、柳仪曹《鼓吹曲》 及《平淮夷雅》诸章，歌功诵德，炜炜煌煌。其余扈从会朝， 称符献瑞，前如陈、杜、沈、宋，后如燕、许、李、杜诸公， 凤举龙腾，允为一朝冠冕，试帖特其一体也。(沈德潜 《唐诗观澜集序》)

唐人试帖，六韵为率，皆兢兢守定绳尺，绝少排奡生动 者; 其八韵律赋亦然。可知古人应试，无不敛才就法，不如 此，亦不能入彀。(李重华 《贞一斋说诗》)

试帖一体，特便于场屋，大手笔多不屑为，昌黎所谓类于 排优者之词也。即唐贤佳制，与诸体诗并列，几于无可位置。 兹选概不之及，惟存钱起《湘灵鼓瑟》一篇，亦以其结句入神 而存之，非以其为试帖也。且吾见能为试帖而终身无与于诗者 矣，安有能为诗而顾不能为试帖者哉! (管世铭 《读雪山 房唐诗序例》)

唐以诗赋取士，自州试监试省试，皆官为限韵，常以五言 六韵为率，谓之试律。其间亦有多至八韵、少至四韵者。传诗 五百余首，然珉玉相参，书家所称干禄字体也。(李因培 《唐诗观澜集凡例》)

唐承隋制取士，永徽而后兼用诗赋。其诗自进士大科，及 府州小试，命题限字，率以六韵，号曰试律。其初绳墨甫设， 律细格严，才大之伦，不免俯循矩矱，而真气轶出，体格反 高。洎乎中叶，士子剽窃挦扯，渐成习径，寝久寝衰，亦风会 之递变也。厥体于起处必将题字一一清出，谓之破题。或虚 按，或明点，或首联分疏，则次联混写，或首联原起，则次联 分疏，相题繁简，以为节制，多不过两联而止。中间实发题 蕴，虚实相间，深浅相生，或合或分，随心成矩，要在典切工 妙，腴而不肤，炼而不涩，使声振篇中，气流句外。至于结 处，概多寄托，又须浑涵缥缈，余味曲苞。……其六韵之外， 间有八韵者，或由有司所限，或为士子所增。至四韵，则率皆 官限。尚有仄韵一门，当时谓为齐梁体。(李因培《唐诗 观澜集》 卷一五)

唐人省试，皆限六韵。其取韵多用题中字，间有别用一韵 者， 此唐人试法也。 (汪士《近光集·杂论》)

诗至试律而体卑，虽极工，论者弗尚也。然同源别派，其 法实与诗通; 度曲倚歌，固非古乐，要不能废五音也。……为 试律者，先辨体，题有题意，诗以发之，不但如应制诸诗唯求 华美， 则襞积之病可免矣。 次贵审题， 批导会， 务中理解， 则涂之病可免矣。 次命意， 次布格， 次琢句， 而终之以炼气 炼神。气不炼，则雕锼工丽，仅为土偶之衣冠; 神不炼，则意 言并尽，兴象不远，虽不失尺寸，犹凡笔也。大抵始于有法， 而终于以无法为法; 始于用巧，而终于以不巧为巧。《纪 昀 《唐人试律说序》)

试律固诗之流也。然必别试律于诗之外，而后合体裁; 又 必范试律于诗之中，而后有法度格意。顾知诗体者，皆薄视试 律，不肯言; 言试律者，又往往不知诗体，众说瞀乱，职是故 也。《纪昀 《唐人试律说跋》)

试帖例用六韵。首句以仄起为是，或押韵起亦可，此不在 六韵之数。二句或对或不对，随时置局。次联承起意而畅足 之。三联须旁敲远应，推宕击题。四联、五联，聚精会神，正 在于此，使题无剩意，笔有全情。结句多用颂扬，或寓请托， 然亦当与题合拍，不徒泛言。作者能另出精意，补前所未及， 则气足神旺，而为后劲矣。(冒春荣 《葚原诗说》卷二)

试帖体各不相类，如应制、应教、廷试、都堂试、礼部 试、翰林馆课、省试、监试、提学试。其试题有用经史语者， 有用时事者，有咏物者，有赋得诗文句者，题虽不侔，而体则 画一。命题限韵，多用题字。如王维之 《秋日悬清光》，以 “秋”字为韵，朱华之《海上生明月》，以“生”字为韵是也。或 执事不拘限题字，拈他字为韵者，或不限韵，而听士子自择用 题中字者。如试题《春色满皇州》，沈亚之等皆用“州”字，而 张嗣初独用“春”字; 如试题 《清如玉壶冰》，王季友用“冰” 字，潘炎用一先韵是也。有但用题中字韵，不明点题字者。如 试题《日暖万年枝》，郑师贞用四支韵而不出“枝”字是也。有 试限六韵，而士子自增为八韵者。如 《迎春东郊》，王绰为六 韵，而张濯为八韵; 《清如玉壶冰》，王季友六韵，潘炎八韵是 也。(同上)

稽唐科举之制，有东、西两监之试，有京兆、同华等府 试，有省试，有礼部之试。凡试必有诗，凡诗必用排律，然犹 兼以他文也。至元和八年，始专以诗赋试士，于是排体兴，律 赋遂为举场必擅之技，有破，有承，有起，有束，法严体密， 精此者不易。故士子之揣摩，与主司之程度合若符节，其难也 如此。计其京兆诸府解送之士，岁不得过二百人，莸隽者第十 之一。由元和以迄唐运，无虑二三千人，合其所试之作，计当 称是，而流传艺林者，十不存一。逮宋初敕撰《文苑英华》， 只留三百余首，其慎也又如此。我朝文治日昌，圣祖仁皇帝诏 集有唐一代之诗，寸玑断璧，靡有漏遗，称大备矣。武进钱君 汝允，与二三朋好，复从全唐诗中有涉于试帖者，重加搜录， 复得二百余篇。有唐三百余年、文场之条制，与夫士人覃思研 虑以博科第者，尽于是矣。(杭世骏《道古堂文集》卷八 《唐律类笺序》)

试帖以六韵为主，此唐人定例也。间有用八韵者，一是主 司所限，如《元元皇帝应见》帖，举子概用八韵是也; 一是举 子自增，如 《王壶冰》 帖，诸人皆六韵，而张濯独用八韵是 也。亦有用四韵者，必是主司所限，如《秋河曙耿耿》是也。 至于祖咏《终南积雪》帖则用二韵，此咏自为之，原非定例。 登进士后，又复试，名曰奉试。奉试多用四韵，如崔曙《明堂 火珠》诗、荆冬倩《咏青》诗是也。后郑谷、黄滔在乾符时， 奉试又用六韵，岂后此又变例耶? (臧岳 《应试唐诗备 考》)

试帖用韵，多于本题内任押一字，如《日暖万年枝》题， 或押“年”字，或押“枝”字是也。其有不押题字者，必是官有限 韵，如 《山出云》限“春”字，《宿烟含白露》限“幽”字是也。 至有暗押题韵，不点明题字，如 《文宣王庙古松》及《求自 试》之类。亦有一题数作，或押题字，或不押题字，如《冬日 可爱》之类。亦或有一题数首，皆不押题字，如《春云》题旧 传三帖之类。此必当时主司别有传谕，或有任意用韵一例，今 不可考耳。……题有无平字者，必押仄字。如 《亚父碎玉 斗》，或押“碎”字，或押“玉”字是也。亦有题无平字，而韵押 平字者，如 《古镜》《玉烛》之类，是必官有限字之故。题字 平仄俱见者，固以押平字为常例，然亦可押仄字。如《落日山 照耀》 题押“落”字，《洛出书》 题或押“洛”字是也。押仄字 诗，多于平仄粘连不甚拘执，不可不知。(同上)

唐制试士，改汉魏散诗，而限以比偶。有首韵以破题，有 颌联以承题，有颈联以转合题面，有腹联以实发题义，有后联 以开拓之，有结句以收束之。是试帖之首尾，即时又之起结; 试帖之中四韵，即八比之格式也。人知八比起于宋代，而不知 八比已昉于唐时矣。唐以前试士，未有摘经书句命题者，有之 自试帖始。如 《行不由径》、《言行相顾》之类，是以“四子书” 命题也; 如 《闰月定四时》《西戎即叙》 之类，是以 《尚书》 命题也; 如《震为苍茛竹》、《洛出书》之类，是以《周易》命 题也; 如 《七月流火》、《笙磬同音》之类，是以 《毛诗》命题 也; 如《律中应钟》、《东风解冻》之类，是以 《礼记》命题 也。时文之胚胎在此矣。(同上)

唐人应试五言限韵者，或六韵，或八韵不等，由此而排至 十余韵、数十韵，要皆以刻划确切为上。盖此乃有题之诗，非 夫随意遣兴之不著色相，以超脱为贵者也。(马鲁《南苑 一知集·论诗》卷二)

五言六韵排律，以题字为韵，应试诗程式也。间有韵或多 寡，与不用题字为韵者，乃主司临时所定，名“官限韵”。 (陈《唐省试诗》卷一)

六韵诗首联、次联即应将题中眉目点清，下数联发挥，方 有根蒂。(同上)

唐以诗取士，定五言六韵为式，或有增减者，出之偶然， 不可为训也。(花豫楼主 《唐五言六韵诗豫序》)