诗有二俗： 一曰鄙俚俗，二曰古今相传俗。诗曰：“小妇无 可作，挟琴上高堂。”此俗类也。(皎然 《诗议》)

平头： 第一句上字、第二句上字，第一句第二字、第二句 第二字，不得同声。……上尾： 第一句末字、第二句末字，不 得同声。……蜂腰： 第一句中第二字、第五字不得同声。…… 鹤膝： 第一句末字、第三句末字，不得同声。……大韵： 一韵 以上，不得同于韵字。如以“新”字为韵，勿复用“邻”、“亲”等 字。……小韵： 二句内除本韵，若已有“梅”字，不得复用 “开”、“来”字。……正纽： 凡四声为一纽，如“壬”、“荏”、 “衽”、“入”，诗二句内，已有“壬”字，则不得复有“荏”、“衽”、 “入”等字。……傍纽： 双声是也。如诗二句内有“风”一字，则 不得复有此等字。(遍照金刚 《文镜秘府论》西卷引李善 经 《文笔十病得失语》)

文二十八种病： 一曰平头 (或一六之犯名水浑病， 二七之犯名火灭病)， 二曰上尾 (或名土崩病)， 三曰蜂腰， 四曰鹤膝， 五曰大韵 (或名触绝病)， 六曰小韵 (或名伤音病)， 七曰傍纽 (亦名大纽， 或名爽绝病)， 八曰正纽 (亦名小纽， 或名爽切病)， 九曰水浑 (或本九曰木枯)， 十曰火灭 (或十曰金缺)， 十一曰阙偶， 十二曰繁说 (或名疣赘， 崔名相类)， 十三曰龃龉 (或名不调)， 十四曰丛聚 (或名丛木)， 十五曰忌讳，十六曰形迹 (崔同)， 十七曰傍突， 十八曰翻语 (崔同)， 十九曰长撷腰 (或名束)， 二十曰长解镫 (或名散)， 二十一曰支离， 二十二曰相滥 (崔同)， 二十三曰落节， 二十四曰杂乱，二十五曰文赘 (或名涉俗)， 二十六曰相反， 二十七曰相重， 二十八曰骈拇。

第一，平头。平头诗者，五言诗第一字不得与第六字同 声，第二字不得与第七字同声。同声者，不得同平上去入四 声，犯者名为犯平头。……

第二，上尾 (或名土崩病)。上尾诗者，五言诗中，第五 字不得与第十字同声，名为上尾。……

第三，蜂腰。蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与 第五字同声。言两头粗，中央细，似蜂腰也。……

第四鹤膝。鹤膝诗者，五言诗第五字不得与第十五字同 声。言两头细，中央粗，似鹤膝也，以其诗中央有病。……

第五，大韵 (或名触绝病)。大韵诗者，五言诗若以“新” 为韵，上九字中，更不得安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字， 既同其类、名犯大韵。……

第六，小韵 (或名伤音病)。小韵诗，除韵以外，而有迭 相犯者，名为犯小韵病也。……

第七，傍纽 (亦名大纽，或名爽绝病)。傍纽诗者，五言 诗一句之中有“月”字，更不得安“鱼”、“元”、“阮”、“愿”等之 字，此即双声，双声即犯傍纽。亦曰，五字中犯最急，十字中 犯稍宽。如此之类，是其病。……

第八，正纽 (亦名小纽，亦名爽切病)。正纽者，五言诗 “壬”、“衽”、“任”、“入”，四字为一纽; 一句之中，已有“壬” 字，更不得安“衽”、“任”、“入”等字。如此之类，名为犯正纽之 病也。……

第九，水浑病，谓第一与第六之犯也。……

第十，火灭病，谓第二与第七之犯也。……

第九 (又)，木枯病，谓第三与第八之犯也。……

第十 (又)，金缺病，谓第四与第九之犯也。……

第十一，阙偶病，谓八对皆无，言靡配属，由言匹偶，因 以名焉。……

第十二，繁说病，谓一文再论，繁词寡义。或名相类，或 名疣赘。……

第十三，龃龉病者，一句之内，除第一字及第五字，其中 三字，有二字相连，同上去入是。(若犯上声，其病重于鹤 膝，此例文人以为秘密，莫肯传授。上官仪云：“犯上声是斩 刑，去入亦绞刑。”)……

第十四，丛聚病者，如上句有“云”，下句有“霞”，抑是 常。其次句复有“风”，下句复有“月”。“云”、“霞”、“风”、“月”， 俱是气象，相次丛聚，是为病也。……

第十五，忌讳病者，其中意义，有涉于国家之忌是也。……

第十六，形迹病者，谓于其义相形嫌疑而成。……

第十七，傍突病者，句中意旨，傍有所突触。……

第十八，翻语病者，正言是佳词，反语则深累是也。……

第十九，长撷腰病者，每句第三字撷上下两字，故曰撷 腰，若无解镫相间，则是长撷腰病也。……

第二十，长解镫病者，第一、第二字意相连，第三、第四 字意相连，第五单一字成其意，是解镫; 不与撷腰相间，是长 解镫病也。……

第二十一，支离。不犯诗曰：“春人对春酒，新树间新花。” 犯诗曰：“人人皆偃息，唯我独从戎。”

第二十二，相滥(或名繁说)，谓一首诗中再度用事，一 对之内反复重论，文繁意叠，故名相滥。……

第二十三，落节。凡诗咏春，即取春之物色; 咏秋即须序 秋之事情。或咏今人，或赋古帝，至于杂篇咏，皆须得其深 趣，不可失义意。假令黄花未吐，已咏芬芳; 青叶莫抽，逆言 蓊郁; 或专心咏月，翻寄琴声; 或□意论秋，杂陈春事; 或无 酒而言有酒; 无音而道有音： 并是落节。若是长篇托意，不许 限。……

第二十四，杂乱。凡诗发首诚难，落句不易。或有制者， 应作诗头，勒为诗尾; 应可施后，翻使居前： 故曰杂乱。……

第二十五，文赘 (或名涉俗病)。凡五言诗，一字文赘， 则众巧皆除; 片语落嫌，则人竞褒贬。今作者或不经雕匠，未 被揣磨，辄述拙成，多致纰缪。虽理义不失，而文不清新; 或 用事合同，而辞有利钝。……

第二十六，相反，谓词理别举是也。……

第二十七，相重，谓意义重叠是也。或名枝指也。……

第二十八，骈拇者，所谓两句中道物无差，名曰骈拇。 (同上书西卷)

夫为诗者，难得全篇造于玄妙。《送人宰蓝田》：“瘦马稀餐 粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传”。或曰： 此诗病 在何处? 曰： 上有两句了，又言清苦，是重叠也。贾岛《赠蓝 田主簿》：“久别丹阳浦，时时梦钓船。”如此断句，方为佳矣。 (文彧《文彧诗格》)

诗有七病： 一曰骈经之病，二曰钓锁之病，三曰轻浮之 病，四曰剪辞之病，五曰狂辞之病，六曰逸辞之病，七曰背题 离目之病。凡此七病，作诗人切忌之矣。(保暹 《处囊 诀》)

或人问诗于邓子，邓子曰： 诗有四忌。学白居易者忌平 易，学李长吉者忌奇僻，学李太白者忌怪诞，若学作举子诗 者，尤忌说功名。平易之过，如钞录账目，了无精采。奇僻之 过，如作隐语，专以罔人。怪诞之过，有类乞丐道人，作飞仙 无根语。论功名之过，如谄谀卦影，诗不说青则必论旌麾，此 尤可羞也。若能不作此数格，然后可以论诗。(邓肃《诗 评》)

不知诗病，何由能诗? 不观诗法，何由知病? 名家者各有 一病，大醇小疪，差可耳。(姜夔 《白石道人诗说》)

学诗先除五俗： 一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗 字，五曰俗韵。(严羽 《沧浪诗话·诗法》)

有语忌，有语病。语病易除，语忌难除。语病古人亦有 之，唯语忌则不可有。(同上)

最忌骨董，最忌趁贴。(同上)

语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短，音韵忌散缓，亦忌迫 促。(同上)

沈休文所载“八病”，如平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、 小韵、旁纽、正纽，以上尾、鹤膝为最忌。休文之拘滞，正与 古体相反，唯近律差有关耳，然亦不免商君之酷。今按“平头” 谓第一字不得与第六字同平声，律诗如“风劲角弓鸣，将军猎 渭城”，“风”之与“将”，何损其美?“上尾”谓第五字不得与第十 字同声，如古诗“西北有高楼，上与浮云齐”，虽隔韵，何害? 律固无是矣，使同韵如前诗“鸣”之与“城”，又何妨也?“蜂腰” 谓第二字与第四字同上去入韵，如老杜“望尽似犹见”，江淹 “远与君别者”之类，近体宜少避之，亦无妨。“鹤膝”第五字不 得与第十五字同，如老杜“水色含群动，朝光接太虚。年侵频 怅望”之类，八句俱如是，则不宜，一字犯亦无妨。五“大 韵”，谓重叠相犯，如“胡姬年十五，春日独当炉”，又“端坐苦 愁思，揽衣起西游”，“胡”与“炉”、“愁”与“游”犯 。六“小韵”， 十字中自有韵，如“薄帷鉴明月，清风吹我襟”，“明”与“清” 犯。七“傍纽”，十字中已有“田”字，不得着“宣”、“延”字。八 “正纽”，十字中已有“壬”字，不得着“衽”、“任”。后四病尤无 谓，不足道也。(王世贞 《艺苑卮言》卷三)

点染风花，何妨少为失实? 若小小送别，而动欲沾巾; 聊 作旅人， 而便云万里; 登陟培��， 比拟华、 嵩; 偶遇庸人， 颂 言良哲; 以至本居泉石，更怀遁世之思; 业处欢娱，忽作穷途 之哭。准之立言，皆为失体。《记》 曰：“志之所至，诗亦至 焉。”本乎志以成诗，恶有数者之患? (沈德潜《说诗晬 语》卷下)

用意过深，使气过厉，抒藻过秾，亦是诗家一病。故曰： “穆如清风。” (同上)

陋习略举有五： 一曰不择题，二曰限韵，三曰步韵，四曰 滥用，五曰犯古人成语。夫欲作好诗，必先择好题; 今人作 诗，喜用纤小之题，或用俗题，或用自择不稳之题，观其题 劣，则诗不览可知矣。若夫限韵，不过欲以险字窘人耳; 不求 诗工，只夸韵险，井蛙之见，非大方所取也。步韵尤今日通 病，此例宋人作俑，前此未有也。观唐人唱和之什，不必同 韵、同体，况步韵乎?今一诗成，步者纷纷，一韵屡见，如蔗 相重嚼，有何滋味? 牵扯凑合，梏人才情，导人苟简，诖误后 学，莫此为甚。滥用者由欲广声气，故索之即应，有以介寿索 者，有以哀挽索者，有以歌颂索者，有以旌表索者，此等甚 多。诗既不佳，徒劳神思，或预办套语，临时书付，诗名愈 广，诗品愈卑; 更有逢人辄赠，用充礼物，诗之不幸，一至于 此，大可伤也。偷句最为钝贼，词家深以为戒。连用三字，便 觉索然; 偶犯，速改可也。(李沂 《秋星阁诗话》)

凡俗非浅鄙之谓，谓立意不高，必乏气韵，俗在骨，不可 挑也。渠伊心脾，非作诗料，故乃尔。微之称少陵脱弃凡近。 山谷称太白不主故常。又论庾开府曰：“宁用字不工，不使语 俗”，此少陵推为清新者在是。崔德符曰： 工则未论，大要忌 俗，即后山所云“宁僻毋俗”也。惟子厚雄深简淡，乃能拔俗。 (胡寿芝 《东目馆诗见》卷三)

说诗当去三弊： 曰泥，曰凿，曰碎。执典实训诂而失意 象，拘格式比兴而遗性情，谓之泥。厌旧说而求新，强古人以 就我，谓之凿。释乎所不足释，疑乎所不必疑，谓之碎。 (陈仅《竹林答问》)

诗不可入词曲尖巧轻倩语，不可入经书板重古奥语，不可 入子史僻涩语，不可入稗官鄙俚语，不可入道学理语，不可入 游戏趣语，并一切禅语丹经修炼语，一切杀风景语，及烂熟典 故与寻常应付公家言，皆在所忌，须扫而空之，所谓陈言务去 也。(朱庭珍《筱园诗话》卷四)

诗一戒滞累尘腐，一戒轻浮放浪。凡出辞气，当远鄙倍， 诗可知矣。(刘熙载《艺概·诗概》)

小巧是诗人所戒，如“仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨”、“红入桃 花嫩，青归柳叶新”。俳优是诗人所戒，如“家家养鸟鬼，顿顿 食黄鱼”。粗俗是诗人所戒，如“仰面贪看鸟，回头错认人”之 类。虽出自少陵，不可学也。(施补华《岘佣说诗》)

《遭田父泥饮美严中丞》一首，前辈多赏之。然此诗实有 村气; 真则可，村则不可，几微之界，学者自辨。(同 上)

《牵牛织女》一诗，陈戒游女，语多迂腐。佻薄非诗，迂 腐亦非诗也。(同上)

《八哀》诗洋洋大篇，然中多拙滞之语，盖极意经营而失 之者也。“文章本天成，妙手偶得之”，刻意求工，必至拙矣。 (同上)