此篇(按指杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》) 与《琵琶 行》，一如战士轩昂赴敌场，一如儿女恩怨相尔汝。杜有建 安、黄初气骨，白未脱长庆体尔。(刘克庄《后村大全 集》卷一八一)

生逢天宝离乱年，妙咏香山长庆篇。就使吴儿心木石，也 应一读一缠绵。(袁枚《仿元遗山论诗》之二)

初唐四杰七言古与长庆体不同，二者均是丽体，四杰以秾 丽胜，长庆以清丽胜，须分别观之。譬之女郎之词，一则为青 楼之丝竹，一则为绣阁之笙簧，读者不可不辨也。(林昌 彝《射鹰楼诗话》卷二。)

七言古学长庆体，而出以博丽，本朝首推梅村。(同 上)

香山七古，作谓“长庆体”，然终是平弱漫漶。(施补 华《岘佣说诗》)