评事性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名自 远。然适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如《燕 歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深爱者：“未知肝胆向谁是? 令人却忆平原君。” (殷璠《河岳英灵集》 卷上)

(适) 年五十始为诗，即工，以气质自高。每一篇已，好 事者辄传布。(《新唐书》本传)

高适才高，颇有雄气。其诗不习而能，虽乏小巧，终是大 才。(吴师道 《吴礼部诗话》 引时天彝 《唐百家诗选 评》)

常侍朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，浮沉闾巷之间，殆 侠徒也。故其为诗，直举胸臆，摹画景象，气骨琅然，而词锋 华润，感赏之情，殆出常表。视诸苏卿之悲愤、陆平原之惆 怅，辞节虽离，而音调不促，无以过之矣。夫诗本人情，囿风 气，河洛之间，其气浑然远矣，其殆庶乎! (徐献忠 《唐 诗品》)

诸小作多慷慨疏放，不拘常态; 长篇自一机轴，颇涉轶 荡。(桂天祥《批点唐诗正声》)

七言古盛于开元以后，高适当属名手。调响气佚，颇得纵 横; 勾角廉折，立见涯涘。以是知李、杜之气局深矣。 (陆时雍 《诗镜总论》)

高达夫调响而急。(同上)

史称达夫五十始为诗，而能以气质自高，每一篇出，好事 者辄传布之。且言其性磊落，不拘小节，耻预常科，隐于博 奕，才情自远。今读其七言古诸篇，感慨悲壮，气骨风度绝然 建一代旗鼓者，盛唐佳品，岂能多得? (周敬、周珽《唐 诗选脉会通评林》)

达夫歌行、五言律，极有气骨。至七言律，虽和平婉厚， 然已失盛唐雄赡，渐入中唐矣。(胡应麟《诗薮》 内编卷 五)

高适，诗人之达者也，其人故不同。甫善房琯，适议独与 琯左; 白误受永王璘辟，适独察璘反萌，豫为备。二子穷而适 达，又何疑也? (胡震亨 《唐音癸签》卷二五)

高、岑五言古、律，俱臻化境，而高达夫尤妙于用虚。非 用虚也，其筋力精神俱藏于虚字之内，急读之遂以为虚耳。以 此作律诗更难。如达夫《途中寄徐录事》云：“落日风雨至，秋 天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如?君又几时去，我知音信 疏。空多箧中赠，长见右军书。”“君又”、“我知”等虚字，岂非 篇中筋力，但觉其运脱轻妙，如骏马走坡，如羚羊挂角耳。且 其难处，尤在虚字实对，仍不破除律体。太白虽有此不衫不履 之致，然颇近古诗矣。(贺贻孙《诗筏》)

达夫五言律多似短古，亦是风调别处。(毛先舒《诗 辩坻》)

唐人称：“有唐以来，诗人之达者，惟适而已。”今读其诗， 豁达磊落，寒涩琐媚之态去之略尽。如 《送田少府贬苍梧》 曰：“丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。”《赠别晋三处士》 曰：“爱君且欲君先达，今上求贤早上书。”《九日酬颜少府》 曰：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。”《崔司录宅燕大理李 卿》曰：“饮醉欲言归剡溪，门前驷马光照衣。路旁观者徒唧 唧，我公不以为是非。”眉宇如此，岂久处坞壁! (贺裳 《载酒园诗话》 又编)

高常侍与岑嘉州不同，钟退谷之论，阮亭已早辨之。然高 之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合诸公为一手 耳。(翁方纲 《石洲诗话》卷一)

常侍七古，慷慨疏越，气韵沉雄，斧凿之痕，一归熔化， 才老养优，真承学之典型也。(范大士《历代诗发》)

高适诗，两《唐书》本传并称其“以气质自高”。今即以七 古论之，体或近似唐初，而魄力雄毅，自不可及。(刘熙 载 《艺概·诗概》)

其源出于左太冲，才力纵横，意态雄杰，妙于造语，每以 俊言取致。有如河中十月，一看思归; 舍下蛩鸣，居然萧索; 载酒平台，赠君千里。发端既远，研意弥新，在小谢之间，居 然一席。七古与岑一骨，苍放音多，排奡骋妍，自然沉郁。骈 语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不祧之祖。 (宋育仁 《三唐诗品》)