渭阳
〔原文〕
我送舅氏,
曰至渭阳。(鲁曰至作至
何以赠之?于。)
路车乘黄。
(阳、黄,阳部。)
我送舅氏,
悠悠我思。
何以赠之?
琼瑰玉佩。
(思、之、佩,之部。)
〔译文〕
舅舅就要离开秦国,回归晋国 去了,我送了一程又一程,一直送 到渭水北边。用什么礼物来表达深情厚意呢?一辆诸侯国君坐的辂车 和四匹黄色的马,让舅舅坐上它。
舅舅就要离开秦国,回归晋国 去了,我送了一程又一程,怀念舅 舅我忧思无尽。用什么礼物来表达 深情厚意呢?一块镶嵌着宝石的玉 佩,让舅舅戴上它。
〔评介〕
《毛序》说:“《渭阳》,康公念 母也。康公之母,晋献公之女也。文 公遭丽姬之难,未反而秦姬卒,穆公纳文公。康公时为太子,赠送文 公于渭之阳,念母之不见也,我见 舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是诗也。”对康公送舅氏重耳(即 文公) 之事,历来无异议,只是对 所谓“及其即位,思而作是诗”,历 来受到非难。
诗句虽只两章八句,形式短 小,但却情深意切,真挚动人。
第一章开头两句直叙送别之 事,“我送舅氏,曰至渭阳。”渭阳,渭水之阳,即渭水的北边,也就是咸阳一带,当时秦都雍。从雍东至 咸阳,有一段漫长的路程。康公送 母舅重耳时,真是所谓送君千里, 送了一程一程又一程,送者难舍,去者难分。这相送的漫长路程,正 是甥舅之间深厚感情的象征。诗句 不多,而且自然单纯,但是在简单 朴素的语言后面,蕴藏着的是真挚 而淳厚的感情。后二句“何以赠之,路车乘黄。”在临分手以前,他赠送 给舅舅一辆四匹黄马驾着的诸侯 国君的乘车。据史书记载,重耳回 国,是秦国派兵武装护送的; 晋国 国内还有另一国君在位,晋国国内 尽管有一派欢迎他归国的政治力 量,但同时还有一股以吕、郤族为 代表的强大的反对势力。送他这样 的车马,应该说寄寓了他深厚的希 望,既希望他一路平安,顺利归国; 又希望归国后能够做好晋国的国 君。而这种希望则正是他对母舅深 情厚意的表现。
第二章开头两句,“我送舅氏,悠悠我思。”是直接抒发他对母舅 难舍难分的悠长的思念之情。这种思念之情,是多方面的,是极其复 杂的。康公之母穆姬 (即 《序》中 所说的秦姬)原系晋献公夫人齐姜 所生,在她出嫁秦国之后,晋国多 乱,其同母弟太子申生被谗而死, 重耳、夷吾逃亡国外。尽管秦国曾 送夷吾回国为君,但却秦晋交恶, 晋国并未安宁。这可以说是康公母 亲生前所难以忘怀的事情。现在送 重耳回国为君,这也许是他母亲生 前的遗愿吧! 遗憾的是,她生前未 能见到这一天,也未能最后见到重 耳一面。康公在此时此刻,因母亲而及母舅,感情上怎忍分别?因母 舅而及母亲,悲痛又怎么能忍受? 一句“悠悠我思”,包含着千丝万缕 的感情。姚际恒说: “ ‘悠悠我思’ 句,情意悱恻动人,往复寻味,非 惟思母,兼有诸舅存亡之感。”(《诗经通论》) 方玉润也说: “盖 ‘悠悠我思’句,情真意挚,往复读 之,悱恻动人,故知其有无限情怀 也。”(《诗经原始》)他们的评论是 十分中肯的。最后两句,“何以赠 之,琼瑰玉佩”是他留给母舅重耳 的永久的纪念,他希望它永远伴随 母舅,如石和玉那样硬、那样坚。赠 物虽小,但象征之义却深。
本诗是一首送别诗,它和《邶 风·燕燕》可以并肩媲美,堪称后 世送别诗之祖。
我送舅氏,
曰至渭阳。(鲁曰至作至
何以赠之?于。)
路车乘黄。
(阳、黄,阳部。)
我送舅氏,
悠悠我思。
何以赠之?
琼瑰玉佩。
(思、之、佩,之部。)
〔译文〕
舅舅就要离开秦国,回归晋国 去了,我送了一程又一程,一直送 到渭水北边。用什么礼物来表达深情厚意呢?一辆诸侯国君坐的辂车 和四匹黄色的马,让舅舅坐上它。
舅舅就要离开秦国,回归晋国 去了,我送了一程又一程,怀念舅 舅我忧思无尽。用什么礼物来表达 深情厚意呢?一块镶嵌着宝石的玉 佩,让舅舅戴上它。
〔评介〕
《毛序》说:“《渭阳》,康公念 母也。康公之母,晋献公之女也。文 公遭丽姬之难,未反而秦姬卒,穆公纳文公。康公时为太子,赠送文 公于渭之阳,念母之不见也,我见 舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是诗也。”对康公送舅氏重耳(即 文公) 之事,历来无异议,只是对 所谓“及其即位,思而作是诗”,历 来受到非难。
诗句虽只两章八句,形式短 小,但却情深意切,真挚动人。
第一章开头两句直叙送别之 事,“我送舅氏,曰至渭阳。”渭阳,渭水之阳,即渭水的北边,也就是咸阳一带,当时秦都雍。从雍东至 咸阳,有一段漫长的路程。康公送 母舅重耳时,真是所谓送君千里, 送了一程一程又一程,送者难舍,去者难分。这相送的漫长路程,正 是甥舅之间深厚感情的象征。诗句 不多,而且自然单纯,但是在简单 朴素的语言后面,蕴藏着的是真挚 而淳厚的感情。后二句“何以赠之,路车乘黄。”在临分手以前,他赠送 给舅舅一辆四匹黄马驾着的诸侯 国君的乘车。据史书记载,重耳回 国,是秦国派兵武装护送的; 晋国 国内还有另一国君在位,晋国国内 尽管有一派欢迎他归国的政治力 量,但同时还有一股以吕、郤族为 代表的强大的反对势力。送他这样 的车马,应该说寄寓了他深厚的希 望,既希望他一路平安,顺利归国; 又希望归国后能够做好晋国的国 君。而这种希望则正是他对母舅深 情厚意的表现。
第二章开头两句,“我送舅氏,悠悠我思。”是直接抒发他对母舅 难舍难分的悠长的思念之情。这种思念之情,是多方面的,是极其复 杂的。康公之母穆姬 (即 《序》中 所说的秦姬)原系晋献公夫人齐姜 所生,在她出嫁秦国之后,晋国多 乱,其同母弟太子申生被谗而死, 重耳、夷吾逃亡国外。尽管秦国曾 送夷吾回国为君,但却秦晋交恶, 晋国并未安宁。这可以说是康公母 亲生前所难以忘怀的事情。现在送 重耳回国为君,这也许是他母亲生 前的遗愿吧! 遗憾的是,她生前未 能见到这一天,也未能最后见到重 耳一面。康公在此时此刻,因母亲而及母舅,感情上怎忍分别?因母 舅而及母亲,悲痛又怎么能忍受? 一句“悠悠我思”,包含着千丝万缕 的感情。姚际恒说: “ ‘悠悠我思’ 句,情意悱恻动人,往复寻味,非 惟思母,兼有诸舅存亡之感。”(《诗经通论》) 方玉润也说: “盖 ‘悠悠我思’句,情真意挚,往复读 之,悱恻动人,故知其有无限情怀 也。”(《诗经原始》)他们的评论是 十分中肯的。最后两句,“何以赠 之,琼瑰玉佩”是他留给母舅重耳 的永久的纪念,他希望它永远伴随 母舅,如石和玉那样硬、那样坚。赠 物虽小,但象征之义却深。
本诗是一首送别诗,它和《邶 风·燕燕》可以并肩媲美,堪称后 世送别诗之祖。