中州科技
中州的科学技术也很发达,仅以东汉时期为
例。如东汉和帝时,宦官蔡伦在京都洛阳总结了前
人的经验,发明了造纸术,对中国文化和世界文化
的传播和发展做出了贡献。又如东汉时期的张衡
和张仲景,乃是我国历史上著名的天文学家和医
学家。
(1) 伟大的天文学家张衡及其故里南阳。张 衡,字平子,东汉南阳郡西鄂(今河南省南阳县) 人。张衡出生在南阳一个贵族世家。祖父张堪曾做 过蜀郡太守。张衡从少年起就表现出聪慧的天资。 他年轻时到京师洛阳,入太学,通五经,贯六艺,虽 才高于世,而无骄尚之情,从容淡静以处世。
张衡特别喜欢天文、历法、算学等。东汉安帝 闻知张衡长于算学,派公车接张衡到京师,任为郎 中,又升迁为太史令。在此期间,张衡认真钻研历 法、天象,创制出世界上最早利用水力转动的浑天 仪,并写成《算纲论》等“网络天地而算之”的数学 著作。阳嘉元年(132),张衡又造成候风地动仪,这 是世界上第一台测定地震方位的仪器。地动仪以 精铜铸成,圆径八尺,合盖隆起,形似酒尊,器表铸 以篆文、山、龟、鸟、兽之形。器表有八条龙,龙头分 别向四面八方,龙口衔铜丸,下有蟾蜍,张口准备 承接。各种机关皆在尊中,机关通龙口。如果哪一 个地方发生地震,则面向地震的龙便将铜丸吐出, 落入蟾蜍口中,振声清越激扬,向人们报告发生地 震的方向。虽一龙发机,其余七龙却不会动。曾有 一次,面西的龙发机,口吐铜丸而地不觉动,京师 学者皆怪其不准。数日后驿者来报说,陇西发生地 震,“众皆叹服其神妙”。从此,史官观候风地动仪 记载地震。
张衡还绘制了我国第一幅较完备的星图,制 造了指南车、自动记里鼓车等,对中国和世界科技 的发展都做出了伟大的贡献。张衡还是一个文学 家和画家,他所写的《二京赋》《思玄赋》《南都赋》 都有很高的文学价值。世界科学组织为纪念张衡, 曾用他的名字命名月球上的环形山及宇宙中的行 星。
河南省南阳县夏村是张衡的故里,有“平子读 书故址”和张衡纪念馆。张衡墓在南阳县小石桥 村,墓高八米,周长七十九米,环以八角形花墙,伟 大的科学家张衡就长眠在这里。
(2) 医圣张仲景及其故里南阳。张仲景,名 机,字仲景,东汉南阳郡(今河南省南阳市)人。他 自少年起,就聪慧异常,勤于学习,善于思考,拜同 郡名医张伯祖为师,尽得其传。东汉灵帝时,张仲 景曾“举孝廉,为长沙太守”,但时值东汉末年,宦 官专权,朝廷昏乱,官场黑暗,民不聊生。民间伤寒 流行,病死者甚众,他遂弃官归隐,潜心研究医学。 张仲景他广泛地征集方剂药方,总结前代经验,在 百姓中间行医治病。他写成《伤寒杂病论》十六卷 (流传下来的是经晋代名医王叔和改编的《伤寒 论》和《金匮要略》两种),总结出中医诊断学上的 阴、阳、表、里、虚、实、寒、热八纲,和汗、吐、下、温、 涛、和等治疗方法。
张仲景所总结出的诊断和治疗的方法,成为 后代中医在行医治病中的准绳,对祖国医学的发 展做出了重大贡献。张仲景被后世中医称为“医 圣”。
张仲景去世后不久人们就在他的故里建立了 “医圣祠”,以纪念这位对人类健康和祖国医学做 出巨大贡献的医学家。“医圣祠”在南阳市东郊温 凉河畔,为一古朴陵园,分前后两进。进大门后,两 侧有塔形子母阙一座,高达十三米,上饰朱雀彩 绘。大门里侧有一石刻屏门,正面刻张仲景传略, 背刻《伤寒杂病论》序。院中长廊镶嵌着石刻的张 仲景生平组画,以及我国古代名医的石刻画像一 百一十七幅。
碑廊之后就是“长沙太守医圣张仲景先生之 墓”。仲景墓方圆三十三米,上有飞檐流角的墓亭, 墓亭后有过殿,正殿和东西偏殿。正殿内塑有张仲 景像。祠内收藏有清朝同治年间、张仲景的第四十 六代孙张绍祖珍藏的《伤寒杂病论》的木刻原版和 有关张仲景医史一万多卷。
张仲景是我国东汉时期伟大的中医学家,他 首先以各种中药相配治疗疾病,被称为立方鼻祖。 他所写的《伤寒杂病论》,被后世奉为医典。张仲景 成为我国中医学的奠基人,被称为“医圣”。目前, 河南省南阳市设有“张仲景医科大学”。1982年, 中外医学界人士在这里召开“张仲景医术思想研 讨会”,研究并纪念这位伟大的中医学家。
(1) 伟大的天文学家张衡及其故里南阳。张 衡,字平子,东汉南阳郡西鄂(今河南省南阳县) 人。张衡出生在南阳一个贵族世家。祖父张堪曾做 过蜀郡太守。张衡从少年起就表现出聪慧的天资。 他年轻时到京师洛阳,入太学,通五经,贯六艺,虽 才高于世,而无骄尚之情,从容淡静以处世。
张衡特别喜欢天文、历法、算学等。东汉安帝 闻知张衡长于算学,派公车接张衡到京师,任为郎 中,又升迁为太史令。在此期间,张衡认真钻研历 法、天象,创制出世界上最早利用水力转动的浑天 仪,并写成《算纲论》等“网络天地而算之”的数学 著作。阳嘉元年(132),张衡又造成候风地动仪,这 是世界上第一台测定地震方位的仪器。地动仪以 精铜铸成,圆径八尺,合盖隆起,形似酒尊,器表铸 以篆文、山、龟、鸟、兽之形。器表有八条龙,龙头分 别向四面八方,龙口衔铜丸,下有蟾蜍,张口准备 承接。各种机关皆在尊中,机关通龙口。如果哪一 个地方发生地震,则面向地震的龙便将铜丸吐出, 落入蟾蜍口中,振声清越激扬,向人们报告发生地 震的方向。虽一龙发机,其余七龙却不会动。曾有 一次,面西的龙发机,口吐铜丸而地不觉动,京师 学者皆怪其不准。数日后驿者来报说,陇西发生地 震,“众皆叹服其神妙”。从此,史官观候风地动仪 记载地震。
张衡还绘制了我国第一幅较完备的星图,制 造了指南车、自动记里鼓车等,对中国和世界科技 的发展都做出了伟大的贡献。张衡还是一个文学 家和画家,他所写的《二京赋》《思玄赋》《南都赋》 都有很高的文学价值。世界科学组织为纪念张衡, 曾用他的名字命名月球上的环形山及宇宙中的行 星。
河南省南阳县夏村是张衡的故里,有“平子读 书故址”和张衡纪念馆。张衡墓在南阳县小石桥 村,墓高八米,周长七十九米,环以八角形花墙,伟 大的科学家张衡就长眠在这里。
(2) 医圣张仲景及其故里南阳。张仲景,名 机,字仲景,东汉南阳郡(今河南省南阳市)人。他 自少年起,就聪慧异常,勤于学习,善于思考,拜同 郡名医张伯祖为师,尽得其传。东汉灵帝时,张仲 景曾“举孝廉,为长沙太守”,但时值东汉末年,宦 官专权,朝廷昏乱,官场黑暗,民不聊生。民间伤寒 流行,病死者甚众,他遂弃官归隐,潜心研究医学。 张仲景他广泛地征集方剂药方,总结前代经验,在 百姓中间行医治病。他写成《伤寒杂病论》十六卷 (流传下来的是经晋代名医王叔和改编的《伤寒 论》和《金匮要略》两种),总结出中医诊断学上的 阴、阳、表、里、虚、实、寒、热八纲,和汗、吐、下、温、 涛、和等治疗方法。
张仲景所总结出的诊断和治疗的方法,成为 后代中医在行医治病中的准绳,对祖国医学的发 展做出了重大贡献。张仲景被后世中医称为“医 圣”。
张仲景去世后不久人们就在他的故里建立了 “医圣祠”,以纪念这位对人类健康和祖国医学做 出巨大贡献的医学家。“医圣祠”在南阳市东郊温 凉河畔,为一古朴陵园,分前后两进。进大门后,两 侧有塔形子母阙一座,高达十三米,上饰朱雀彩 绘。大门里侧有一石刻屏门,正面刻张仲景传略, 背刻《伤寒杂病论》序。院中长廊镶嵌着石刻的张 仲景生平组画,以及我国古代名医的石刻画像一 百一十七幅。
碑廊之后就是“长沙太守医圣张仲景先生之 墓”。仲景墓方圆三十三米,上有飞檐流角的墓亭, 墓亭后有过殿,正殿和东西偏殿。正殿内塑有张仲 景像。祠内收藏有清朝同治年间、张仲景的第四十 六代孙张绍祖珍藏的《伤寒杂病论》的木刻原版和 有关张仲景医史一万多卷。
张仲景是我国东汉时期伟大的中医学家,他 首先以各种中药相配治疗疾病,被称为立方鼻祖。 他所写的《伤寒杂病论》,被后世奉为医典。张仲景 成为我国中医学的奠基人,被称为“医圣”。目前, 河南省南阳市设有“张仲景医科大学”。1982年, 中外医学界人士在这里召开“张仲景医术思想研 讨会”,研究并纪念这位伟大的中医学家。
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