一进腊月,江西人便开始准备迎春节,写春 联,贴窗花,挂年画,腌腊味,做糍粑等。旧俗称腊 月二十四为“小年”,小年送灶神,以饧涂灶门,谓 “胶灶神牙”;小年俗称“孩童过年”,入夜,酒肴丰 盛,一如除夕。南昌一带,人们还用柏枝同腊梅插 瓶中当雅玩,以示“新年光景在目矣”。
        除夕更换新的桃符春联,门窗贴五彩花钱,旧 俗以甲胄戎装的秦叔宝、尉迟恭作为门神,如今则 多被新年画取代。门楣正厅贴上“福”、“禄”、“寿” 等红纸字幅。午餐盛馔供奉祖先神祗,全家齐集, 围坐共吃团圆饭。除夕之夜,则围炉欢饮,或整夜 坐,叫做“守岁”。除夕各家相互赠送,称为“馈岁”, 后来演变成长辈向晚辈赠送压岁钱。赣南一带在 新年来临之际,还要合家共食八宝饭,这种八宝饭 一般采用糯米、莲子、红枣、芝麻、蜜糖等八种原料 蒸煮而成,以示全家欢聚,在新年里日子过得更加 美满甜蜜。
        农历正月初一俗称欢庆日,人们这天都会早 起,着新服,彼此恭禧贺年。据各地县志记载,元旦 黎明家长率子弟先于祖堂(祠堂)前设烛炷香,行 一跪四叩礼,拜尊长。然后出大门参拜喜神,向四 方各三揖,谓之出行。本宗亲戚无疏近,新年必一 人往贺。
        按旧俗大年初一不能动用菜刀、柴刀,不能洗 衣服、倒垃圾;小孩不准口出恶语;大人不准打骂 儿女。铅山一带“不扫除以为聚财”,“三日不汲水 谓之聚财”。
        从正月初一起,十天内外,傩舞班流动城乡, 支起帷帐连场演出。傩舞,又名“傩”、“大傩”、“跳 傩”,也有称作“鬼戏”或“跳鬼脸”的。它起源于上 古氏族社会的图腾信仰,是古代驱鬼逐疫、求福灭 灾的一种活动。汉代即有规模盛大的傩舞。宋代, 傩舞除保留传统的狂奔疾呼的驱鬼逐疫内容外, 更多地增加了戏剧舞蹈性表演的娱乐成份。到明 清之时,都要在旧历正月十五左右举行傩祭,多由 寺庙僧侣戴假面、花帽,穿锦衣,装天神,扮菩萨, 敲锣击鼓,纷纷跳傩,有万家空巷之势。江西是傩 舞最为流行的一个省区。演出时,锣鼓齐鸣,配以 唢呐、竹笛、二胡。演员身穿彩衣,头扎布巾,戴面 谱,持道具,翩翩起舞。其内容多取材于民间传说 和神话故事。演出形式有独舞、双人舞、群舞和小 舞剧;艺术风格溶合了戏剧和武术的身段动作,吸 收了民间吹打、丝弦音乐和戏曲曲牌。
        清明节这一天,旧俗有戴柳、踏青的习惯。清 明是传统的扫墓祭祖的日子,要加土于坟冢,挂纸 于墓树。民间有烧纸钱悼亡人的迷信习惯。在宗族 祠堂里祭祖时,长者向晚辈讲述祖先生前的嘉言 懿行,族亲还要一起祭扫祖坟墓地。迷信的人,每 年有几次祭天地和祖宗的活动,一般不要女人插 手,家祭更严格,一定要摆好香案和供盆。
        端午节期间,盛行悬插菖蒲、艾叶,洒饮雄黄 酒,用来驱虫消毒;巧妇秀女以绸绫缝制成虎、猴、 蒜之类小件物品,以彩带串连,悬挂在身,名之为 “长命缕”,用以驱邪逐疫。端午节龙舟竞渡也非常 壮观。数船并斗竞渡,数里外但闻鼓声隐隐,瞬息 即至,迅捷如飞。此时男女老幼聚立两岸,倾城倾 村而出。端午节早晨还要吃角黍、包子、蛋、蒜等, 称作“开聋”。
        农历八月十五日是我国传统的中秋佳节。除 了赏月以外,一些地方在中秋夜晚还喜欢放灯。在 遂川、安福等地农村,爱放“孔明灯”。这种灯是先 用白纸糊成一个上尖下圆的吊钟形纸灯,中心吊 着一团汲满油脂的草纸,点火后可以飞上三五百 米的高空,抬头望去就象空中的星星。
        江西居住着一些少数民族。其中畲族人民居 住在兴国、吉安、铅山、贵溪等县的部分山区,有七 千多人。他们相信自己的祖宗是盘瓠,因而每逢端 午、中元、新年都要在家供神像,摆香案、三牲、神 水等祀祖、祭始祖盘瓠。畲族人民十分喜欢唱歌, 可以说人人是歌手。畲民不但在各种节日和喜庆 场合唱歌,在日常生活中,在山间劳动中,也常以 歌当话,相互对唱。畲族的婚姻自古以来就比较自 由。娶亲时一般由新郎到女家迎亲,新娘头裹红 帕,身穿蓝衣,打着伞随新郎至婆家。