道教是中国本土的宗教,它形成于东汉末年, 方术、巫术是它的前身。东汉末年形成的原始道 教,主要活动于下层劳动人民中,并与农民反对封 建经济剥削和政治压迫的活动结合在一起。起初 道教分为由张陵创立的“五斗米道”和由张角创立 的“太平道”两派,后仅五斗米道独传。五斗米道徒 尊张陵为“天师”,因此这一教派又称天师教,天师 教经过葛洪、陶弘景和寇谦之等人的改造与发展, 逐渐成了为封建统治服务的道教正统了。
        张陵自幼兼习《道德经》与儒经,他杖策云游, 在余汗云锦山(今江西贵溪龙虎山)修道炼丹。据 说“丹成而龙虎现”,人们便把云锦山改名龙虎山。 后来龙虎山便成了道教祖山,山外天师府、上清宫 便是南方道教的祖庭。除此而外,早期道教的重要 人物葛洪、陆修静等人也曾在江西活动,新建县西 山、南城麻姑山、宁都金精山等处又有许逊、麻姑、 张丽英等“仙人”的遗迹。这些仙道人物的事迹多 系传说,无从考证。与之有关的山水名胜则成为道 教文化的传播之地。
        龙虎山天师府 江西龙虎山,旧名云锦山,在 贵溪县境,群山之中两峰对峙,状若龙虎。汉时张 陵曾在此炼九天神丹,丹成而龙虎见,故更名龙虎 山,被道教徒视为道教最早之发祥地,并尊为道教 第三十二福地。山麓有正一观遗址,相传是张陵修 道炼丹的地方,至今尚有丹井、丹灶、飞升台等遗 迹。龙虎山地处武夷山北沿,风景奇丽无比。古人 游历此境,留下了许多摩崖题刻。
        龙虎山一带颇多宫观,最著名的为龙虎山中 之“正一观”、贵溪上清镇之上清宫与天帅府。前两 处已基本被毁,仅存后者。天师府全称“嗣汉天师 府”,明太祖易“天师”之号,故也称“大真人府”,是 历代天师起居之所。作为皇帝敕建的大型宅第,天 师府始建于宋,元、明重修扩建。现存建筑大体是 明初之物。府第主要由府门、大堂、三省堂、万法宗 坛、书屋等建筑组成,规模宏大,殿宇楼阁,雕梁画 栋,是一处封建王府式建筑。院内豫樟成林,古木 参天,古朴典雅,有“南国第一家”之称。府内建筑 布局成“八卦”,是道教独有的建筑风格。龙虎山天 师府不仅在道教中居显赫地位,为天师道祖庭,而 且有众多之道教文物古迹,如元代铸造的九千九 百九十九斤的大钟、赵孟俯手书道教碑等。现在天 师府为道教正一派祖庭。由于它在道教徒中地位 崇高,且影响及于世界,故国内外游人及香客很 多。
        西山万寿宫 西山古称散原山、逍遥山,地处 新建县境。西山是一座道教名山,仙道人物栖居此 山的传说由来已久。相传黄帝之时“洪崖仙人”乘 鸾来此山炼丹,至今尚有“洪井”、“鸾岗”。此外还 流传着梅福、葛洪的仙迹,然而“洪崖仙”、“梅仙”、 “葛仙”的事迹与影响都不及“真君”许逊。万寿宫 的前身,就是净明道祖师许逊故宅。许逊出生汉末 乱世,他自幼勤苦劳作,博通经史及天文地理、阴 阳五行之学。他还拜“大洞真君”吴猛为师,入山修 炼道术。他任旌阳(今湖北枝江)县令时曾用神丹 秘方拯救过无数生灵。他还因治水有绩被人们塑 造成斩蛟“大仙”。许逊死后,人们在其故居建立许 仙祠,后几经更改,在宋徽宗时期依洛阳崇福宫样 式重建,并定名为玉隆万寿宫。万寿宫现存主体建 筑有正殿、三清殿、三官殿、谌母殿和关帝殿。正殿 前的古柏相传许逊所植,古井相传是镇锁“孽蛟” 之处。江西的民众都对“真君”许逊怀有一种特殊 的敬慕之情。此外,在省城南昌有一座创建于南宋 的铁柱观,明嘉靖时改称“妙济万寿宫”,也是为祭 祀许逊而建立的。城南十五里处的青云谱,也是与 许逊有关的道教建筑。
        庐山简寂观 汉魏六朝时期,道教在江西有 三件大事:“张天师”在龙虎山下建立本教祖庭是 其一,“葛仙翁”在三清山等处修道炼丹为其二;其 三则是陆修静在庐山简寂观整理道藏。陆修静是 道教史上早期最著名的学者,他一生著道论一百 余篇,在搜集整理道经的基础上编成《三洞经书目 录》。公元477年,陆修静在崇虚观逝世,获谥“简 寂”。为了纪念这位道教学者,他在庐山整理道教 经典的太虚观被改名简寂观。观中有演经礼斗石, 观后有放生池、浮来石、药臼等遗迹遗物。
        庐山与仙道结缘已久,它被道书列为“三十六 洞天”的第八洞天。南朝至唐宋间,庐山道教也和 佛教一样处于鼎盛阶段。南朝所创道观除简寂观 外还有祥符观、先天观、景德观等名观。唐宋所建 则有白鹤观、广福观、寻真观和昭德观,而最有名 的要数北麓太平宫,然今已无迹可寻。此外,庐山 之上的仙人洞和御碑亭也与仙道人物有关。仙人 洞位于悬崖边沿,洞侧原有僧人结庵奉佛,清嘉庆 以后佛庵为道士所占,改祀八仙之一的吕洞宾。故 有“仙人洞”之号。
        三清山 三清山位于玉山、德兴二县交界处, 由玉京、玉华、玉虚三座山峰组成。三峰高耸于怀 玉群之上,犹如道教所崇“三清”仙境,故总名三清 山。
        三清山是道教之山,它被道书列为“七十二福 地”。西晋方士葛洪曾入此山修道炼丹,至今有丹 井、丹灶遗址。玉京峰上有元明两朝所建天门、牌 坊,还有三清观、道士古墓、西华塔等。牌坊横额大 笔书刻“少华福地”四字,两边楹联题:“高凌云汉, 江南第一仙峰,清绝尘嚣,天下无双福地。”这是对 三清山的自誉。三清山不仅是道教名山,而且是极 有观赏价值的自然风景区。人们称誉它兼有泰山 之雄、华山之险,黄山之奇和庐山之秀。其峰嶂之 峻峭,泉瀑之奇丽以及动植物之珍贵,使人心驰神 往。近年以来,三清山已辟为旅游区,吸引了大批 游客。