佛教古迹
佛教是释迦牟尼在公元前6世纪至前5世纪
创立的,秦汉时开始传入中国,至南北朝而极盛,
唐宋以后仍保持强大的势力。
佛门宗派纷繁,六朝至隋唐时期在中国流传 的主要是大乘教的三论宗、净土宗、律宗、法相宗、 密宗和禅宗。隋唐间又有中国佛徒自创的天台宗 和华严宗。在中国历史上著名的两大“乱世”—— 魏晋南北朝和晚唐五代期间,中原地区兵戈扰攘, 江西地区较为平静,于是士庶大批迁入;僧侣亦纷 至沓来,寻山占寺,创立门户。在江西开宗的就有 净土宗(祖师慧远,居庐山东林寺),禅宗的临济宗 (祖师道一、怀海、希远皆居江西),杨岐宗(杨岐山 在萍乡),沩仰宗(沩山在湖南宁乡,仰山在宜春), 曹洞宗(曹山在宜黄,洞山在宜丰,祖师行思居吉 安青原山)。其时,江西堪称佛教之邦。
庐山东林寺 庐山自六朝以来便为佛教名 山,东晋高僧慧远挂锡东林寺,为庐山倡佛之始。 东林寺是我国长江以南最大寺院之一,系佛教净 土宗的发源地。慧远在此创建莲社,倡导弥陀净土 法门,在佛教中独树一帜,被推尊为莲宗(即净土 宗)的鼻祖。
东林寺“规模宏远,是称万僧之居”,唐时极 盛,庙堂殿宇多达三百一十余间,藏经书一万余 卷,超过长安的西明寺而列全国首位。唐时扬州龙 兴寺高僧鉴真曾来东林寺。然后和该寺智恩和尚 东渡日本传经讲学,慧远和东林净土宗的教义也 随之传入日本。至今日本东林教仍以庐山东林寺 慧远为始祖。东林寺佛教对国内佛教界影响颇大, 西域佛界传诵的“东向稽首,献心庐岳”,即是慧远 和尚与东林寺虔诚膜拜的例证。
东林寺座落在庐山西北麓,面对香炉峰,背靠 锦绣谷。历代文人墨客来游者甚众,李白、白居易、 柳公权、陆游、王守仁等均有题诗,立有石碑。自古 留下不少文苑佳话,如著名的“虎溪三笑”故事。东 林寺一千多年来盛名流传不衰,但寺院建筑仍不 免屡修屡毁。解放后修复了神运大殿、护法殿、经 幢,并对三笑堂、十八高贤影堂、虎溪桥、白莲池等 文物古迹进行了修葺,使佛教文化得以保留,并成 为传统文化溯源的胜地。
与东林寺合称庐山三大名刹的尚有西林寺、 大林寺。西林寺始建于晋,从晋代至唐宋一直久负 盛名。苏东坡曾有《题西林壁》一诗,即于此地所 题,于西林寺附近尚有古今皆闻名的千佛塔,即西 林塔。
南昌佑民寺 佑民寺位于南昌市区,始建于 南朝梁天监年间,为江西省著名古刹,并在东南亚 佛教界有一定影响。初名上兰寺,后几经更名, 1929年定名佑民寺。今所存建筑为清顺治年间巡 抚张朝璘重修。寺内后殿有一尊著名的巨型铜佛 像,丈八金身,重三万六千。据说为此民间有一谚 语,“江西穷是穷,还有三万六千斤铜”。寺内前殿 有千佛缸,缸外装饰九十多个佛像。寺右侧为一栋 四层四角形花岗石建筑,上悬铜钟为南唐大将林 仁肇于967年所铸。重达一万零六十四斤。据传南 昌曾有三宝,即普贤铁像、宋代铜钟、佑民寺铜钟, 现仅存此佑民寺铜钟一宝。
杨岐山普通寺 杨岐山在萍乡市北,传说战 国时著名学者扬朱“哭歧路”的故事就发生在这 里,因而得“杨岐”之名(旧时歧、岐二字通用)。南 宋时,临济宗祖师义玄的七传弟子方会居杨岐山 普通禅寺创立杨岐宗、杨岐山从此为禅宗祖山之 一。宋以下,杨岐宗作为临济宗的唯一宗派盛传不 衰,影响至于海外,元明清三代派往日本传法的高 僧就有二十九名。杨岐山石怪水异,洞奇崖险,其 名号有仙棋石、禅石、九房石、罗汉洞、孽龙洞、子 午泉等。孽龙洞全长四千余米,内有种种溶岩奇 观。子午泉每日涨落二次,子午时刻流量最大则 涨,此后流量减少便退。唐宋之时,杨岐山佛寺最 盛。今存之寺系道光时重修。寺内有唐碑两块,一 块是刘禹锡撰文并书写的《乘广禅师塔铭》,另一 块是王观撰文的《甄叔大师塔铭》。寺后山坡上有 清末著名学者、维新派重要人物文廷式之墓,墓碑 文系沈曾植所撰。
九江能仁寺 能仁寺位于九江市东。创建于 南朝梁武帝时,原名承天寺、后废。现存建筑大多 为清同治九年所复建。能仁寺,与龙池寺、舍利寺 合称九江三大丛林,今仅存能仁寺。
能仁寺是九江市现有最大的古建筑群,有大 雄宝殿、金刚殿、铁佛殿、左右禅房、藏经楼等。寺 内尚有大胜塔、双阳桥、雨穿石、海尔泉等七景。大 雄宝殿单层重檐,周体回廊,气势轩昂。明时在寺 内建能仁塔,成为能仁寺重要组成部分。
云居山真如寺 云居山又名欧阜山,位于永 修县西北部,距南昌市区约一百四十里。真如寺始 建于唐宪宗元和时,初名龙昌禅院,宋真宗年间改 名真如禅寺。晚唐时曹洞宗祖师良价的弟子道膺 住持龙昌禅院。因此也算是曹洞宗的祖山之一。
自唐代至民国的千余年间,真如寺大修过十 六次。现今殿堂、佛像焕然一新。寺前小溪号碧溪, 上有佛印桥。桥边凿石为床,上刻“石牀”二字。传 说石床是苏轼与云居寺僧佛印谈心的地方,因此 又号“谈心石”。寺对面盆地边沿有“赵州关”石碑, 碑前圆池号明月池。从明月湖侧转过山口,山坡上 有近年新建的虚云法师舍利塔。虚云法师是一代 高僧,光绪帝曾敕封他为“佛慈宏法大师”。1959 年虚云法师圆寂寺中,终年119年。舍利塔地下室 珍藏着他的舍利子(指骨节)若干,及光绪帝所赐 佛鉴三枚。真如寺现为全国十二大名寺之一,近年 常有虚云弟子从印度、尼泊尔及东南亚其他国家 专程前来参谒。
佛门宗派纷繁,六朝至隋唐时期在中国流传 的主要是大乘教的三论宗、净土宗、律宗、法相宗、 密宗和禅宗。隋唐间又有中国佛徒自创的天台宗 和华严宗。在中国历史上著名的两大“乱世”—— 魏晋南北朝和晚唐五代期间,中原地区兵戈扰攘, 江西地区较为平静,于是士庶大批迁入;僧侣亦纷 至沓来,寻山占寺,创立门户。在江西开宗的就有 净土宗(祖师慧远,居庐山东林寺),禅宗的临济宗 (祖师道一、怀海、希远皆居江西),杨岐宗(杨岐山 在萍乡),沩仰宗(沩山在湖南宁乡,仰山在宜春), 曹洞宗(曹山在宜黄,洞山在宜丰,祖师行思居吉 安青原山)。其时,江西堪称佛教之邦。
庐山东林寺 庐山自六朝以来便为佛教名 山,东晋高僧慧远挂锡东林寺,为庐山倡佛之始。 东林寺是我国长江以南最大寺院之一,系佛教净 土宗的发源地。慧远在此创建莲社,倡导弥陀净土 法门,在佛教中独树一帜,被推尊为莲宗(即净土 宗)的鼻祖。
东林寺“规模宏远,是称万僧之居”,唐时极 盛,庙堂殿宇多达三百一十余间,藏经书一万余 卷,超过长安的西明寺而列全国首位。唐时扬州龙 兴寺高僧鉴真曾来东林寺。然后和该寺智恩和尚 东渡日本传经讲学,慧远和东林净土宗的教义也 随之传入日本。至今日本东林教仍以庐山东林寺 慧远为始祖。东林寺佛教对国内佛教界影响颇大, 西域佛界传诵的“东向稽首,献心庐岳”,即是慧远 和尚与东林寺虔诚膜拜的例证。
东林寺座落在庐山西北麓,面对香炉峰,背靠 锦绣谷。历代文人墨客来游者甚众,李白、白居易、 柳公权、陆游、王守仁等均有题诗,立有石碑。自古 留下不少文苑佳话,如著名的“虎溪三笑”故事。东 林寺一千多年来盛名流传不衰,但寺院建筑仍不 免屡修屡毁。解放后修复了神运大殿、护法殿、经 幢,并对三笑堂、十八高贤影堂、虎溪桥、白莲池等 文物古迹进行了修葺,使佛教文化得以保留,并成 为传统文化溯源的胜地。
与东林寺合称庐山三大名刹的尚有西林寺、 大林寺。西林寺始建于晋,从晋代至唐宋一直久负 盛名。苏东坡曾有《题西林壁》一诗,即于此地所 题,于西林寺附近尚有古今皆闻名的千佛塔,即西 林塔。
南昌佑民寺 佑民寺位于南昌市区,始建于 南朝梁天监年间,为江西省著名古刹,并在东南亚 佛教界有一定影响。初名上兰寺,后几经更名, 1929年定名佑民寺。今所存建筑为清顺治年间巡 抚张朝璘重修。寺内后殿有一尊著名的巨型铜佛 像,丈八金身,重三万六千。据说为此民间有一谚 语,“江西穷是穷,还有三万六千斤铜”。寺内前殿 有千佛缸,缸外装饰九十多个佛像。寺右侧为一栋 四层四角形花岗石建筑,上悬铜钟为南唐大将林 仁肇于967年所铸。重达一万零六十四斤。据传南 昌曾有三宝,即普贤铁像、宋代铜钟、佑民寺铜钟, 现仅存此佑民寺铜钟一宝。
杨岐山普通寺 杨岐山在萍乡市北,传说战 国时著名学者扬朱“哭歧路”的故事就发生在这 里,因而得“杨岐”之名(旧时歧、岐二字通用)。南 宋时,临济宗祖师义玄的七传弟子方会居杨岐山 普通禅寺创立杨岐宗、杨岐山从此为禅宗祖山之 一。宋以下,杨岐宗作为临济宗的唯一宗派盛传不 衰,影响至于海外,元明清三代派往日本传法的高 僧就有二十九名。杨岐山石怪水异,洞奇崖险,其 名号有仙棋石、禅石、九房石、罗汉洞、孽龙洞、子 午泉等。孽龙洞全长四千余米,内有种种溶岩奇 观。子午泉每日涨落二次,子午时刻流量最大则 涨,此后流量减少便退。唐宋之时,杨岐山佛寺最 盛。今存之寺系道光时重修。寺内有唐碑两块,一 块是刘禹锡撰文并书写的《乘广禅师塔铭》,另一 块是王观撰文的《甄叔大师塔铭》。寺后山坡上有 清末著名学者、维新派重要人物文廷式之墓,墓碑 文系沈曾植所撰。
九江能仁寺 能仁寺位于九江市东。创建于 南朝梁武帝时,原名承天寺、后废。现存建筑大多 为清同治九年所复建。能仁寺,与龙池寺、舍利寺 合称九江三大丛林,今仅存能仁寺。
能仁寺是九江市现有最大的古建筑群,有大 雄宝殿、金刚殿、铁佛殿、左右禅房、藏经楼等。寺 内尚有大胜塔、双阳桥、雨穿石、海尔泉等七景。大 雄宝殿单层重檐,周体回廊,气势轩昂。明时在寺 内建能仁塔,成为能仁寺重要组成部分。
云居山真如寺 云居山又名欧阜山,位于永 修县西北部,距南昌市区约一百四十里。真如寺始 建于唐宪宗元和时,初名龙昌禅院,宋真宗年间改 名真如禅寺。晚唐时曹洞宗祖师良价的弟子道膺 住持龙昌禅院。因此也算是曹洞宗的祖山之一。
自唐代至民国的千余年间,真如寺大修过十 六次。现今殿堂、佛像焕然一新。寺前小溪号碧溪, 上有佛印桥。桥边凿石为床,上刻“石牀”二字。传 说石床是苏轼与云居寺僧佛印谈心的地方,因此 又号“谈心石”。寺对面盆地边沿有“赵州关”石碑, 碑前圆池号明月池。从明月湖侧转过山口,山坡上 有近年新建的虚云法师舍利塔。虚云法师是一代 高僧,光绪帝曾敕封他为“佛慈宏法大师”。1959 年虚云法师圆寂寺中,终年119年。舍利塔地下室 珍藏着他的舍利子(指骨节)若干,及光绪帝所赐 佛鉴三枚。真如寺现为全国十二大名寺之一,近年 常有虚云弟子从印度、尼泊尔及东南亚其他国家 专程前来参谒。
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