金建国前没有文字,记事、传令则刻木为契, 称为信牌。金天辅三年(1119)颁布了由完颜希尹 创制的女真字,史称“女真大字”。后来又颁布了由 金熙宗创制的女真小字。女真字是吸收契丹字创 制经验,借用汉字楷书的字形笔画,按照女真本民 族语言读音的一种文字。女真字创制后,与汉字、 契丹字三种文字同时并用。由于女真民族的汉化, 加之女真字本身还存在一些不完善的地方,到金 代中叶以后,连女真贵族子弟也不太愿意学习女 真本民族的语言文字,而普遍使用汉语和汉字。金 亡后,女真文字逐渐濒于消亡,因此流传到今天的 女真文字资料已十分少见,能够释读的人也如凤 毛麟角。我国发现刻有女真文字的石碑摩崖仅十 处,汉、女真文字对照者有四处,其中现存东北吉 林省梅河口市庆云摩崖石刻和扶余市的大金得胜 陀颂碑更是研究女真文字不可多得的珍贵资料。
        庆云女真摩崖位于梅河口市小杨树乡庆云村 的山坡巨石上。刻石有两处,一处为女真字摩崖石 刻,有八十多字,记载内容为金太祖收国二年 (1116)女真部酋长阿素鲁率属来归设立谋克事, 另一处为汉字和女真字对照,女真文共二十三字, 其内容似是右侧汉字的对译,汉字摩崖为“大金太 祖大破辽军于节山之息马立石”。庆云摩崖上镌刻 的女真字,除个别剥蚀外,大部分仍清晰完整。
        大金得胜陀颂碑位于扶余市石碑崴子村东两 公里处,东距拉林河约七公里,石碑的西面是横贯 南北几十公里高约五十米的断崖。石碑所立的得 胜陀即为断崖与拉林河所夹的冲积平原中一高约 两米的土岗,为辽天庆四年(1114)阿骨打率诸路 女真义军誓师伐辽的地方。女真兵由此出发,大破 辽军,后来就将当年阿骨打立马誓师的高地称为 得胜陀。金大定二十四年(1184),金世宗完颜雍东 巡完颜旧部,来到历史上太祖起义的地方。他深感 先祖创业之艰难,为缅怀祖先业绩,纪念反辽战争 的胜利,第二年下诏在誓师处“刻颂建宇”。现在碑 的附近地表仍有许多金代砖瓦,应是当年立碑同 时修建的庙宇碑亭等建筑的遗物。
        碑用青石雕成,由碑额、身、座三部分组成,龙 首龟趺,通高3.2米。碑的形制与雕刻方法均为唐 宋以来碑刻的传统风格。碑额篆书“大金得胜陀 颂”六字系出自金代大书法家、国史院编修官党怀 英的手笔。碑身正面刻有汉字碑文的序及颂诗八 百一十五字,背面的女真大字碑文一千五百字。正 面汉字与背面女真字大体对译。
        大金得胜陀颂碑不仅因为它是女真反辽斗争 的遗迹而具有重要的历史价值,而且它也是目前 发现的女真字最多的碑刻,对研究女真文字具有 重要的价值。此碑正、阴面的汉、女真文比较完整, 不啻是一部石刻的汉、女真文的对照字典。又因为 它是女真文字创制时当世的碑刻,更加弥足珍贵, 成为研究女真文字的第一手资料。该碑已列入全 国重点保护文物。