达斡尔人普遍信奉天神,他们将人间的事照搬到天上,根据自己的意愿把天神分为父天——“阿恰腾格里”,母天——“额倭腾格里”,公主天——“达列喀托”,官人天——“诺特尔诺颜”,由此,形成了一个天神的家庭。
        达斡尔人的祭天仪式独特而又别出心裁。祭天时没有供奉的偶像,也不跳神,一般杀二岁牛,或杀猪做为供物,据说早期以白牛为供物。届时在大门外挂上一双靴子,把大门板关紧插牢。没有木板大门的人家,就在大门上挂上鱼网或网状的绳子,禁止通过大门,进出的人必须跳墙而过。然后在正房的西南角,横放木杆,并用被子将横木盖住,主祭人念诵祭词:
        父天听听祷词,母天了解缘由。
        坐在根源的大公主,
        用簸箕般的耳朵静听。
        坐在角落的大官人,
        用明亮的眼睛瞧着吧。
        ……
        为了遵守许过的愿,
        在今天的日子里,
        献祭你所需的牺牲,
        有像簸箕样的耳朵,
        有像黑果样的眼睛,
        有翻地的嘴巴,
        有绶子般的尾巴,
        有凳子般的腿子,
        有叉子般的蹄子,
        有黑呢绒般的毛,
        有腻人的肥脂。
        把可爱肥壮的牲物,
        供奉在你的面前。……
        在虔诚的祷告声中,杀牲剥皮,在院内煮内脏,在屋内煮骨肉。祭祀完了大家吃肉,把骨头啃干净,用簸箕收拾好,扔到院外,把脖颈骨插在木杆尖上,挂在大门旁边。有趣的是,有些地方在祭天时还要在关紧的大门上挂靴子,并选一机警的男人拿着弓和箭,站到房顶上东张西望作放哨的样子,一直到祭完才能下来。
        对这一独特的举动,达斡尔人中流传着这样的传说:古时,初次祭天的人,因为家贫穷没有牲畜,无奈只得去偷别人家的小牛。他怕牵牛回来时牛的脚印留在地上,被主人发现跟踪而来,便给偷出来的小牛后蹄穿上了靴子。牵到家门里才把靴子脱掉,挂在大门上。又怕别人看见,便把大门紧闭,不准家人出入。用被子盖住横木,是为了挡住“吉雅其”神(系司命运的神)的眼睛,不让它看见自己杀牲畜祭天。而那个被派到房顶上,拿着弓箭的人,自然就是放哨的人了。后来,虽然不再偷牛祭天,可是这样的模拟举动却一直被保留到现在,已经成了民间的传统。