苗族的吹枪
这是云南麻栗坡苗族同胞所喜爱的一种民族传统体育项目。
现在,他们使用的吹枪分竹、木两种。竹枪是用薄竹制成,其竹节要在1.2米以上。口径为1厘米至1. 5厘米,竹管的大小与口径相差适度。木枪用通花杆制作,大小与竹制的相同。两种吹枪都有护木,大小与枪管相宜,便于手握。吹枪的弹丸是用粘泥搓揉而成的,以黄泥最佳,其次红、白泥。选用泥巴有一定要求,要用没有杂物的干净泥巴,最好还要经过消毒处理,忌用污泥。泥巴的干潮程度以能搓揉成团为准,大小也与枪口相适,太大则不易吹出,太小则力度不够,准确性也差。
吹枪时,每人还要准备一条毛巾,随时揩除吹枪后沾在唇旁的丸泥;另外准备一只口缸或水壶,以便根据需要向枪管内喷射适量的水,增加枪管的润滑度。吹枪的姿式有立姿、蹲姿和跪姿三种,一般以立姿为主。立姿要求两脚自然站立,两手分前后握住枪身自然伸平。瞄准时先将枪管自然调节在一个平面上,再将前管口上沿中心对准目标,即可吹射。吹射时先深吸一口气,憋住气瞄准后再将泥丸从枪管中吹出,吹气时要凝聚、集中、使劲,其各动作要连贯协调,配合一致。
苗族的吹枪原是一种猎鸟的武器。相传三百年前,苗族的罗氏祖罗咪平率全家从贵州迁徙到云南麻栗坡一带垦荒谋生。由于当时人烟稀少,每年栽种的庄稼贯受野兽和雀鸟的糟踏,而他们又没有火药枪等先进的火器来对付兽鸟的侵害。于是,祖先罗咪平在生产实践中摸索制作了弩箭对付野猪等较大的野兽,这样一来庄稼基本上保住了。可是有一年将临丰收季节,天气突然恶化,一群群鸟雀把庄稼全部啄吃,他们全家只能忍受饥饿渡过寒冬。第二年开春,罗咪平的全家像往年一样春耕夏种。这时罗咪平想起去年的痛苦,不觉得有些心酸,于是他下决心一定要想个好办法来对付鸟害。据说他后来在神灵的启示下,利用本地产的一种木本植物叫通花(苗族称“勒”),又根据火枪和气压的原理制作了“盏炮”,即吹枪,终于对付了鸟害。以后他又发现一种竹节较长的竹子——薄竹所制作出来的吹枪更准确、更有力,于是薄竹枪取代了通花木枪。
现在,鸟类已作为维持生态平衡的一个重要方面,吹枪猎鸟的作用已经消失,而变为一项传统体育活动保存下来。在1989年4月举行的文山州第五届少数民族传统体育运动会上,麻栗坡的吹枪还作了精彩的表演。
现在,他们使用的吹枪分竹、木两种。竹枪是用薄竹制成,其竹节要在1.2米以上。口径为1厘米至1. 5厘米,竹管的大小与口径相差适度。木枪用通花杆制作,大小与竹制的相同。两种吹枪都有护木,大小与枪管相宜,便于手握。吹枪的弹丸是用粘泥搓揉而成的,以黄泥最佳,其次红、白泥。选用泥巴有一定要求,要用没有杂物的干净泥巴,最好还要经过消毒处理,忌用污泥。泥巴的干潮程度以能搓揉成团为准,大小也与枪口相适,太大则不易吹出,太小则力度不够,准确性也差。
吹枪时,每人还要准备一条毛巾,随时揩除吹枪后沾在唇旁的丸泥;另外准备一只口缸或水壶,以便根据需要向枪管内喷射适量的水,增加枪管的润滑度。吹枪的姿式有立姿、蹲姿和跪姿三种,一般以立姿为主。立姿要求两脚自然站立,两手分前后握住枪身自然伸平。瞄准时先将枪管自然调节在一个平面上,再将前管口上沿中心对准目标,即可吹射。吹射时先深吸一口气,憋住气瞄准后再将泥丸从枪管中吹出,吹气时要凝聚、集中、使劲,其各动作要连贯协调,配合一致。
苗族的吹枪原是一种猎鸟的武器。相传三百年前,苗族的罗氏祖罗咪平率全家从贵州迁徙到云南麻栗坡一带垦荒谋生。由于当时人烟稀少,每年栽种的庄稼贯受野兽和雀鸟的糟踏,而他们又没有火药枪等先进的火器来对付兽鸟的侵害。于是,祖先罗咪平在生产实践中摸索制作了弩箭对付野猪等较大的野兽,这样一来庄稼基本上保住了。可是有一年将临丰收季节,天气突然恶化,一群群鸟雀把庄稼全部啄吃,他们全家只能忍受饥饿渡过寒冬。第二年开春,罗咪平的全家像往年一样春耕夏种。这时罗咪平想起去年的痛苦,不觉得有些心酸,于是他下决心一定要想个好办法来对付鸟害。据说他后来在神灵的启示下,利用本地产的一种木本植物叫通花(苗族称“勒”),又根据火枪和气压的原理制作了“盏炮”,即吹枪,终于对付了鸟害。以后他又发现一种竹节较长的竹子——薄竹所制作出来的吹枪更准确、更有力,于是薄竹枪取代了通花木枪。
现在,鸟类已作为维持生态平衡的一个重要方面,吹枪猎鸟的作用已经消失,而变为一项传统体育活动保存下来。在1989年4月举行的文山州第五届少数民族传统体育运动会上,麻栗坡的吹枪还作了精彩的表演。
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