在河北、河南、山西三省的交界处,流着一条滔滔的漳河,漳河两岸跨着三省的十几个村庄里,都住着申姓人家。申氏在这一带是望族、大姓。每逢过春节的时候,申氏的族长家里,就供奉起一个铁罗锅片儿,全族的男女老少,都要来向那片锅片儿烧香、上供、磕头,把它敬为祖先。这个民俗,一代接一代地流传着。
        申氏人家为什么要敬铁锅片儿呢?这块锅片儿,确实有它的一段不平凡的来历。
        相传在明朝初年,燕王扫北过后,地处中原的河南、河北、山东广大的土地上,人都被杀光了,没有了人烟。到洪武二十一年,朱元璋才派大将徐达,驻兵山西洪洞县老槐树下,往中原地方移民。人们常说:“穷家难舍”。开始,徐达坐在洪洞大街的老槐树下,每向东迁一口人,发给十两银子。有些穷苦的人,为了拿到银子,自愿到老槐树下来报名东迁。谁知到了河南、河北一看,尸骨遍地。田园荒芜,不见一户人烟,就又跑回山西去了。
        徐达一见,马上采取了措施,在洪洞县里挨门挨户登记,凡是兄弟两个的走一个,兄弟三个的走两个。名字登记了,可人也躲避了,还是没人愿意迁往中原去。徐达接着又心生一计,贴出榜文:“本官发免迁证三天,不愿离开本乡故土的,三日内到老槐树下领取免迁证。超过三日没有免迁证的,不论兄弟多少,一律东迁。”榜文贴出后,一下有十多万人涌到了洪洞老槐树下。徐达悄悄下令三军,把所有的人包围了起来,也不论兄弟几个,也不论年纪大小,把每个人的左脚小趾指甲剪去一块儿,作为标记,押解往中原去了。在山西境内凡发现剪伤左脚小趾指甲的人,按逃犯处死。从此,在洪洞县城里,见不到一个老百姓了。洪洞乡下的人,也躲到了更偏远的山村里。
        徐达还是完不成迁民任务,无法回南京缴旨。就把兵士派往洪洞附近各县去,强迫山西的人向东移民。申姓原籍山西潞城县天贡村人,老母胎胎生下的都是双胞胎,九胎生了十八个儿子,又三胎生了六个女儿,故称“九胎十八子,三胎六枝花。”官兵要他全家东迁时,十八个兄弟都不愿意离开故土。老父亲也生气道:“这是官家逼民离乡背井啊!”因这一句话惹恼了官兵,徐达就命令官兵贴出榜文:“申氏依仗十八个儿子,六个女儿,密谋造反,夺取大明江山,立刻处以满门抄斩。”大祸从天而降,吓坏了老父亲。老人家为了保住子女性命,把全家人吃饭的一口大罗锅,摔成十八瓣儿,给了每个儿子一片儿,嘱咐说:“快快逃命去吧!等祸事过后,大家再回来团圆。把锅片儿带上,倘若我们今世不能团圆,留给子孙后代,好让他们认祖认宗。”老人说着已泣不成声了。子女们一个个两眼含泪,带上锅片儿,逃命去了。徐达作过这件事后,哈哈大笑说:“好法子!迁民的好法子。”
        申氏十八个弟兄一走,家里的房子就被官兵烧掉了,断绝了他们再返回故里的可能。从此天南海北,再没有团圆的机会了。
        在漳河两岸的申氏,是申氏第十八子申仁道落脚的地方,河岸龙岗坟有他的墓和墓碑,后代已有十万多人了。其余外逃的十七个兄长,分散在全国各地,互相已失去了联系,不知他们的铁锅片儿是否还保存下来?
        漳河边儿的申氏家族,他们每逢春节,都要祭拜老祖宗第十八子带来的那片罗锅片儿,从此就流传下了申氏过春节敬铁锅片儿的民俗。