三秦是中华民族发祥地之一,古代国内外经济文化交流的中心,神灵信仰众多,庙会类型齐全。庙会活动规模之大,以至发展到连县跨省。在这些众多的庙会中,耀县药王山二月二的孙思邈庙会,则兼有祖先、名人、道教、行业崇拜多种性质,是影响于全国和世界的历史传承久远的盛会。
        孙思邈(581—682)唐代京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,是继东汉医圣张仲景之后,中国医学和药物学的集大成者,其影响之大,超越了中国的疆域。孙思邈高尚的医德,精诚求实的学风,勇于创新的治学精神和精湛的医技,使他成为中医界一面旗帜和世人楷模。后世民间崇奉他为“药王”,敬若神明,全国到处有他的祠庙,在峨眉山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神仙色彩。耀县药王山有他的宏伟壮丽的祠庙和遗迹,敬德为他站班,猛虎甘为坐骑,他与龙为友,福佑着一方群众。形成了历史悠久的二月二庙会习俗。
        曼衍鱼龙百戏场,
        分棚啸侣各行觞;
        春人来去纷如织,
        萧鼓千村赛药王。
        这是清代耀州知州顾曾炬对耀县二月二药王庙会盛况的生动写照。二月二庙会,是广大人民群众一年一度隆重纪念唐代伟大医学家孙思邈的传统盛会。世代相传,至今未曾中断,它表达了人民群众对孙思邈的无限崇敬与怀念。
        过去,由城内东西南北四大社轮流办会。从二月初二开始,会期十天,到十一日结束。
        庙会的主要活动内容:
        1.上洞“换锁”。二月初二这天,由孙家塬来人打开药王大殿的洞门(洞门一年四季长锁,只在每年庙会期开放,平时游人出入于东西角门),群众乘会期带领小孩上洞换锁(为了使孩子消灾灭病,健康成长,做成一种挽成锁形的线圈套在脖子上。每年庙会时,由主持人取旧戴新,名日换锁,直到十二岁为止),都要为孩子们剃头。
        2.祭神朝拜。事前药王大殿等庙宇,打扫一新,张灯结彩,张贴楹联,为远路的香客准备吃住。从这天开始,远近群众即从四面八方扶老携幼,带上供品香烛,前来朝拜药王。
        3.演戏助兴。会期十天,唱戏六天,剧团大都是从关中请来的有名秦腔剧社。通玄桥上,山坡林间争相看戏,人们沉浸在一片欢乐之中。
        4.多种多样的活动。庙会期间,进山的道路两旁,以及戏楼阁亭之间,摆满了各种摊贩。其中有日用杂货、名贵土特产以及地方风味小吃、茶桌、酒馆、百果糕饼应有尽有。还有拉洋片、套圈、摇会诸种杂耍,真是五花八门,热闹非凡。大部分群众在朝山回家时,都要捎带买上点自己所需要的土特产,如长簸箕、棒槌、升头之类的东西。再就是在民间玩具摊上给孩子们选购一两件挂面脸谱、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙、竹哨之类的小玩意。最后还要折上一点柏枝带回家去,一是认为山上柏枝能消灾除病,二是证明自己已经上过药王山了。
        十一最后一天,庙会达到高潮。这天晚上,要在耀县东门外到山的沿路点燃“路畔灯”。这种灯用竹棍扎成一种长方形的骨架,中间挽一个插竹的铁丝圈,下边绑一根木棍,用白纸糊好,用红绿色写上赞颂药王的诗句或画一些简笔画,然后顺着上山路畔,相距一丈栽一个竹竿,一直到药王大殿太玄门口。天黑以后,开始点灯,先从东门点起,接着相继点燃,一时三刻,整个上山道路明光闪闪,为朝山看戏群众照亮了行进道路,类似古代点燃烽火台的情景。不一会儿,又有龙灯顺山蜿蜒上下,一直舞到药王大殿去,宛如一条真的火龙在太空飞舞腾跃。
        等到龙灯舞毕,又开始了晚上的戏剧演出。农历二月十一日晚上要通霄达旦地演一晚上天明戏。一般是前半夜演一大本戏,后半夜演一大本戏,戏演完毕,东方已经发出鱼肚白色了。十二日早晨朝山者,摊贩商人都陆续撤离药王山,庙会从此结束。
        1985年药王山二月二庙会期间,省内医哲文史专家学者一百四十多人云集耀县,举行中华药王山孙思邈研究社成立大会。1986年会期,西安、咸阳各地老中医又上药王山为群众就诊,为古老的药王山二月二庙会再次增添了新的光辉。