蛊惑人心在我们已是一个成语,而对苗族来说,“蛊”这传说中的毒虫,却是一种看不见、摸不着,而又实实在在、玄乎其玄的神秘力量,近似于巫术。苗人认为,有“蛊”之人要施“蛊”害人,无须接触对方,只要心想叫他中“蛊毒”,即使对方在几十米甚至几百米远的地方,也会立即中毒。至于要不要放“蛊”害谁,并非有“蛊”都能作主,而是“蛊”这东西自己决定的。若携带“蛊”者不执行“蛊”的命令,那么“蛊”就要啮咬他,直到行令为止。传说从前一位有“蛊”的妇女,她的“蛊”看上了她唯一的独生子,叫她施“蛊”于他。这母亲怎肯害自己的儿子呢?不放, “蛊”就啮得她遍地打滚,她不断向“蛊”求饶,“蛊”就是不答应。最后她不得不答应害自己的儿子。当这老妈妈和“蛊”对话的时候,她的儿媳妇在外边听到了。这儿媳妇跑到村边。对割草回来的丈夫讲了她知道的一切。儿子回到家里,母亲热情地让她吃炒鸡蛋,儿媳上前说:“冷了,热热再吃。”说着把那碗炒鸡蛋往滚沸的开水锅里一倒,盖上锅盖,死死压住,只听得锅里有东西挣扎响动。过后,揭开锅盖一看,烫死的是一条大毒蛇——即蛊的现身。
        苗族至今仍相信“蛊”,而且是全民性的,几乎无一处例外。“蛊”信仰对苗族人民的生活,特别是对婚姻起到了极大的破坏作用。在苗地,凡是要开亲的双方,互相之间都暗地调查对方家庭是否有“蛊”,若有,则认为不干净,决不与之结亲。他们相信,若结亲,就要被传染上“蛊”,这样一来,家庭亲友都要来宣布与之脱离一切关系,使他在社会上孤立。因此,苗族最忌讳“蛊”这东西。传说,“蛊”的来源是,最初蛇从十二个蛋出生时割的脐带,丢在水井边,姑娘们去挑水时遇见,不知是何怪物,就用挑水的扁担戳,蛊就从扁担尖儿爬上来,潜入到姑娘血液里,所以某些女人才有“蛊”。“蛊”是有遗传的,母亲有“蛊”,女儿都有,很难出嫁。其实,所谓“中蛊”,多系无名肿毒,以往,肺结核就被看作是中“蛊”,是“蛊”把肺啮空而致人于死地。目前,苗族好些村寨都有一两户有“蛊”的人家,她们备受歧视,尤其是在那些边远落后的地区,有些人患了病,或中了无名肿毒,便去向那些所谓有“蛊”的人家打闹,威胁他们将其“蛊”收回去,实在是一种愚昧信仰。