朝九华的无数善男信女,纷纷施舍,求得“应身碗”,至今,还是九华山一习俗活动。“应身碗”是常见一种烧制成蓝色花纹和“九华山百岁宫”字样的瓷碗,人们都叫它为“应身碗”,并说人用此碗,可以逢凶化吉,长命百岁。
        求“应身碗”是从明末清初始行的。说是一天,江西景德镇街上,忽然来了位矮瘦的僧人,脚登草鞋,身穿红色袈裟,沿着街道向各家瓷店一步一点地敲着木鱼。他从早到晚连敲3天,不说一句话。第4天清晨,一位瓷店老板问他说:“师父何事连敲3天木鱼不说话?”和尚说:“贫僧乃九华山百岁宫募化僧,希求贵地烧制一碗,以度众生。”店老板说:“这有何难,本店愿烧制一碗奉送。不知师父要何样式花纹?”和尚念声无量佛,遂手拿起一支笔,在一个碗坯上先绘一道蓝色花边,再写上“九华山百岁宫”六个字。老板将这个碗随同其他碗坯装进了窑,谁知开窑那天,全窑都是蓝色纹和“九华山百岁宫”字样的瓷碗。这卖给谁呢?老板便把碗送到九华山找老和尚要钱。到了九华山百岁宫,向住持和尚说明来意,住持奇怪地说:“本庙从没派人到贵地募碗呀!”老板不信,便楼上、楼下、殿前、寮房跑了满头大汗找,后来在楼下一个石洞里找到端坐在莲台的无暇和尚肉身,说:“就是他,一点不错!”
        百岁宫的和尚一看老板指的是无暇和尚肉身,一齐跪倒,口念“阿弥陀佛”。然后,起身向店主合十施礼说:“恭贺施主与菩萨结缘,此乃本庙开寺和尚无暇法师,圆寂之后,肉身不毁,装金供奉,崇桢皇帝敕封为‘应身菩萨’。今日施主有缘,得菩萨亲自募化,可谓巧结佛缘,胜造七级浮屠。”店老板听了,也顾不得要钱,连忙顶礼膜拜,表示愿献一窑之碗,供菩萨引度众生。于是,百岁宫就得了一窑特制的瓷碗。因为它是应身菩萨募化的,故而取名“应身碗”。朝九华山的善男信女,都希望“结佛缘”,纷纷施舍求碗。九华山也就定期向瓷店定制“应身碗”以供需求。如今九华山的庙庵和附近的百姓家里都使用这种碗,人们希望“结佛缘”,逢凶化吉,长命百岁。