锡伯族在每年除夕夜晚半夜接神前,都有给祖先烧包袱的习惯。包袱系白纸做成的褡子形,外皮印有花纹,包袱里装着金锞子、银锞子,均由锡铂纸叠成,还有烧纸。烧的时候不去坟地,而是到街中心、十字路口等。烧前要放上供桌,摆上酒菜,进行祭奠。包裹上还写清祖先的名字,从一世祖到近代亡人,每人一包,绝对不能弄错。因他们都保有像汉人家谱一样的直系祖先人的包袱单子。
        说起包袱单子,也属义县锡伯族特有的现象。这里的锡伯族没有详细家谱,只有这么个单子,上面记载着自己直系祖先的名字,少数也记载旁支,但不完整,也没前言。只有高台子乡桑土营子村何世明家有一份简单的家谱前言。义县除白庙子村、项家台外,都称祖先是长白山来的,是随老罕王保驾来的或是“随龙”来的。《八旗通谱》上记载说:“清康熙三十七年,由上述地区(墨尔根,即嫩江一带、伯都纳,即今扶余)调一百零八名锡伯族兵到义县驻防,现义县锡伯族都是他们的后代。”高台子、白庙子、罗家屯等锡伯族各家的包袱单子上的最早祖先名字就是这一百零八人。每年除夕烧包袱,也都有他们的份儿。有些地方的汉族和满族也有此类习俗。人们认为这样做就可以把阳间的财物送到阴间去,使死者继续享用。虽是迷信行为,却反映了人们对逝去亲人的关切和怀念。