建房的结构禁忌
在建房舍中,房舍的间架结构都受民俗风习的制约,有一定的禁忌规矩。造屋的地基要平实。屋形宜前低后高,忌前高后低。俗谓“前高后低,主人被欺。”更忌房子的中间高两头低,说是“小鬼担挑”,不吉利。草房和瓦房顶的坡度又有不同。在东北,草房顶的南面(向阳面)则稍平缓,北面(阴面)则稍陡。草房怕积水,所以要陡。瓦房房顶分量重,所以应平缓一些。俗语云:“草房平,住不成;瓦房陡,住不久。”
盖瓦房覆顶,瓦的行数喜单忌双。河南林县一带传说木工祖师鲁班乳名叫“双”,为避其讳,所以房瓦忌双行。房子盖好后,还要在房脊上设“五脊六兽”、插红旗等充避邪压火。但民间上禁忌装饰龙形。龙是圣物,只限用于宫殿、庙宇、牌坊等神圣的建筑物。民间禁用,否则,将有灭门之灾。
房上椽条伯摆放,要注意根稍方向。不过这方面各地要求不一,甚至恰恰相反。河南一带就有两种截然不同的说法。一是“晒根不晒梢,晒梢把祸招。”一是“晒梢不查根,晒根绝一门。”“晒梢不查根,晒根断儿孙。”看来后一种禁忌原由指示的更明显一些,是因椽条之“根”与家门之“根”字同音同,因而恐绝户、断嗣而生出的禁忌。但从房屋的建筑规则上看,椽梢留在下面(外边)也是比较顺当的。所以这种禁忌也不能说没有道理。但在东北地区,椽根则不下面的。不过,一般说来,椽条并不曝露在外的,所以,这种禁忌的实际作用,无非是要取得建构方面的一致性,而其信仰方面的传说却成为一种行之有效的保障手段。
同一座房屋,门的开向,必须一致,忌讳一房多门,又朝前开又朝后开。俗谓:“鬼推磨”,大不吉利。房门门扇大小要一样,忌一大一小。俗谓“左大换妻,右大孤寡。”亦是根据“男左女右”的本命原则,推断妨克的。左大即男大,男大而强,所以克妻,妻死则须更换;右大即女大,女大命强,其夫必被克伤,夫死岂不落得孤寡。房门又忌比窗户低,俗称“门”为“眉”(门楣),“窗”为“眼”。一般应是“眉高眼低”的,否则便不吉利。平时比喻人不懂行,不会办事,也说是不知“眉(门楣)高眼低”。
旧时,民间房间的窗户不能做得比门更宽大了。俗说:“眼不能比嘴大。”否则,日后不顺当。现在许多新建的房舍,为了采光好,也有窗宽大于门的。过去民间建房舍,讲究对称一致,忌讳窗户一大一小。俗称:“大眼瞪小眼”。主家庭不和睦。农村建房又忌后墙留窗。俗称房屋不能长“后眼”。孟县一带称后窗为后窑,俗说安了后窗即要有后窑(后窑又为继母)。林县一带有的地方盖楼房忌安楼窗。说是恐“风脉紧”“遭灾邪”。而东北地区民宅多留有后窗,与一些地我相悖。
旧时农村有住草房的。草房铺砖根脚,喜单忌双。尤忌铺八层砖。因“八”与“扒”谐音,恐不吉利。
盖瓦房覆顶,瓦的行数喜单忌双。河南林县一带传说木工祖师鲁班乳名叫“双”,为避其讳,所以房瓦忌双行。房子盖好后,还要在房脊上设“五脊六兽”、插红旗等充避邪压火。但民间上禁忌装饰龙形。龙是圣物,只限用于宫殿、庙宇、牌坊等神圣的建筑物。民间禁用,否则,将有灭门之灾。
房上椽条伯摆放,要注意根稍方向。不过这方面各地要求不一,甚至恰恰相反。河南一带就有两种截然不同的说法。一是“晒根不晒梢,晒梢把祸招。”一是“晒梢不查根,晒根绝一门。”“晒梢不查根,晒根断儿孙。”看来后一种禁忌原由指示的更明显一些,是因椽条之“根”与家门之“根”字同音同,因而恐绝户、断嗣而生出的禁忌。但从房屋的建筑规则上看,椽梢留在下面(外边)也是比较顺当的。所以这种禁忌也不能说没有道理。但在东北地区,椽根则不下面的。不过,一般说来,椽条并不曝露在外的,所以,这种禁忌的实际作用,无非是要取得建构方面的一致性,而其信仰方面的传说却成为一种行之有效的保障手段。
同一座房屋,门的开向,必须一致,忌讳一房多门,又朝前开又朝后开。俗谓:“鬼推磨”,大不吉利。房门门扇大小要一样,忌一大一小。俗谓“左大换妻,右大孤寡。”亦是根据“男左女右”的本命原则,推断妨克的。左大即男大,男大而强,所以克妻,妻死则须更换;右大即女大,女大命强,其夫必被克伤,夫死岂不落得孤寡。房门又忌比窗户低,俗称“门”为“眉”(门楣),“窗”为“眼”。一般应是“眉高眼低”的,否则便不吉利。平时比喻人不懂行,不会办事,也说是不知“眉(门楣)高眼低”。
旧时,民间房间的窗户不能做得比门更宽大了。俗说:“眼不能比嘴大。”否则,日后不顺当。现在许多新建的房舍,为了采光好,也有窗宽大于门的。过去民间建房舍,讲究对称一致,忌讳窗户一大一小。俗称:“大眼瞪小眼”。主家庭不和睦。农村建房又忌后墙留窗。俗称房屋不能长“后眼”。孟县一带称后窗为后窑,俗说安了后窗即要有后窑(后窑又为继母)。林县一带有的地方盖楼房忌安楼窗。说是恐“风脉紧”“遭灾邪”。而东北地区民宅多留有后窗,与一些地我相悖。
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