根据节目内容,表演者化装成节目中所需的各种角色,这是绍兴地区较普遍的一种民间舞蹈形式。《莲子行》是一种颇为群众欢迎的男子歌舞,流传于新昌查林一带。《莲子行》是庙会“三十六行”中一支边唱边舞的舞队,人数或多或少,表演者身穿黄色底、紫镶边对襟上衣及白色长裤,脚穿草鞋,肩背大刀草帽。队形有“八字形”、“直二字形”、“斜二字形”。《莲子行》熔舞与唱为一炉,唱词多为历史故事或现实题材,通俗易懂。歌曲节奏明快,舞蹈队形变化清晰流畅。
        《哑背疯》系嵊县黄泽一带的民间舞蹈,它由一人利用特制道具,上半身扮疯瘫婆,下半身扮哑巴,一身兼具两个角色,形成一个完整的哑巴背疯婆的形象。《哑背疯》系目连戏中的一个片断,往往在农闲和春节、元宵节及庙会时演出。《哑背疯》既舞又唱,主要叙述哑巴与疯瘫婆的辛酸、悲惨状况,以及劝人为善,互助互爱,宣扬社会的伦理道德。乐舞使用调腔音乐,只有锣鼓而无丝竹伴奏.一人领唱众人合唱.表现了哑夫瘫妻苦苦求生的情景。此舞具有浓郁的生活气息,舞蹈动作取材于生活,如迈门槛、擦汗、扇扇等,动作变化表现在步伐上,要求沉、稳、屈。
        《哑鬼戏》,也称《哑目连》,流行于上虞松厦、沥海、沥东、南湖一带。《哑鬼戏》以舞蹈、手势、表情、武技刻划人物,表演情节,是一种独特的哑舞剧形式。其形成历史与北宋哑杂剧有关。它取材于浙东目连戏中”阎王发牌,拘捉刘氏“一段,以哑剧和舞蹈为主要表现手段,也运用杂技,舞姿优美。演出的场所是庙台,称为”台上太平会”。
        《调无常》演出场所是空场平地,称为“台下太平会”。其内容与“哑鬼戏”类似,盛行于上虞县。《调无常》演出人员全部采用睑谱化的化装手法,尽量与传说中的阴间世界角色对上号。它和一般民间舞蹈一样,舞步处理较自由,没有严格的程式,只要不影响节奏,大跳小跳都可以,乐队以锣鼓打击乐为主,称为小敲,伴有“梅花”(唢呐)和“招军”二件强音乐器,使整个舞蹈欢快又肃穆。
        《回头拜》是一种请神祭神的民间舞蹈,用以祈求“风调雨顺、五谷丰登”,流传于嵊县富润、崇仁及绍兴县平水一带。《回头拜》形成于明末清初,吸收戏曲《三请樊梨花》“三步一拜”的情节编排而成,人数可多可少,多则几十人,少则十几人,队形有“盘阵”、“出阵”、“一字拜”,表演场地一般在祠堂、广场,通过队形和动作表现人们对神的信仰和虔诚。《回头拜》全由男子表演,动作整齐划一,既铿锵有力,又潇洒自如,具有男性阳刚美,乐曲有《骑马调》和《柳青娘》二支.配有打击乐器、唢呐、木莲号头。
        《水彩会》,又名《蚌壳会》、《水漫会》,遍及上虞全县。一般在六月、十月的会市演出。采用河蚌与乌龟双双对舞的风趣情景,又有穿山甲、田鸡、河蟹、鲤鱼、虾、田螺等多种小生灵的衬托,配以轻盈明快的节奏,形成一幅多姿多彩的水乡风景和舒展、稳缝、流畅、欢快的美学风格。各地上演称谓不同,人数不等,下管称《水漫金山》,以河蚌为主角,配有虾兵蟹将,还出现许仙和白娘子;丰惠叫《蚌壳会》,以河蚌为主角,没有陪衬;沥海称《水彩花》,有七种小生灵陪衬,各具特色。