往昔,鄂温克人与桦树皮的关系,如同和兽皮、兽肉一样,非常密切。他们阳桦树皮制做的生活和生产用具,其品种不下几十种。有饭碗、脸盆、箱子、笸箩、簸箕、量器、车棚、摇篮、鱼篮子、炕席、房笆等等。特别是一种叫“玛它”的桦皮盒,是比较小而和浅的器皿,样式繁多,做工精美,有圆形的、椭圆形的,还有正方形的、长方形的。可以放着用的,还可以提着、挂着。用它来当针线盒、烟盒、或者装盐装咸菜,既方便又轻巧还不怕磕碰。“玛它”很好看,用的时间一久,便闪光铮亮,有的还刻着花纹,涂上各种颜色,是鄂温克人特有的手工艺品之一。
        相传,古时候有个老猎人,在山林中看见一棵白桦树的皮裂开了,并且打了卷。他仔细一看,这树皮又结实又好看,便带回去做家什。从此,鄂温克人都学会了用桦树皮做各种各样的生产和生活用具。
        制做桦皮用品是妇女们的拿手本领。每年夏天一入伏,妇女们便组织起来,在“塔坦达”(领头的)的带领下,携带着粮食、锅、“萨喜格柱”(类似撮罗子的临时帐篷),刀剪、锥子、针线以及生活上的一些用品,叽叽喳喳地进山了。届时,还有一二个老年男人去给赶车、做饭和打柴,还不时地打来野兽给她们享用。
        “塔坦达”有着丰富的生产经验和技术,她指导着全体妇女的剥树皮和制品工作。剥桦树皮时,并不是在树的任何部位下刀,都能顺利剥下来的。桦树皮有一处最厚的部位,鄂温克人称它为树的腹部,只有在此处下刀。才能剥下整块的树皮。这腹部皮面,看上去不光滑,疙瘩节子还挺多,要先下“上横刀”,再横切下头,最后在腹部中心位置上由上而下的顺切,树皮就能自己打卷下来。
        妇女们在山里生产时,把桦皮在微火上稍烤一下,树皮顿时变软,缝制有底的的器皿时,要在缝的部位上润水,边缝边烤,缝完时也就烤干了。若回到家中做,要先将桦树皮放到一个盛有马粪的土坑中,埋上土,一个星期后挖出来,这时的桦皮就膨涨变厚,柔软得好像煮熟的皮子,可随意缝制。
        桦树虽然被剥了皮,都不会死去。剥皮的部位逐渐变成黑色,到了第三年就能长出白色的皮子,再过十来年就和第一次那样厚了。一棵桦树可剥三次皮,每隔十二三年剥一次,桦皮的质量始终如一。
        妇女们往往是边剥桦皮,边制做用品,大家互相配合,统一行动,每个人都可以根据自己的需要。提出让别人帮助做一些东西。“塔坦达”在山中很忙,顾不上做自己的活,大家便替她做。年轻的媳妇们制做各种生活用品,待出嫁的姑娘要做一套箱柜当嫁装。年老的女人特别喜欢的是各种盒子。大家裁的裁,缝的缝,八仙过海,各显其能,初次进山的生手,也大开了眼界,学到了本领。
        下山时,妇女们欢天喜地,满载而归。当然,她们不会忘了那赶车做饭供应大家兽肉的老猎人,一定要挑几样上好的制品送给他。归途中,路过江汊河湾,余兴未尽的妇女们还要停下来,拿出出门时就备好的鱼具,钓鱼消遣。