广西防城一带京族的“哈节”独具民族特色。“哈”,京语,有两个声母、韵母相似只是声调相异的音,其一意义为“吃”,“哈节”可意译为“乡饮节”;其二为“歌”、“唱歌”的多义词。“哈节”可意译为“歌节”、“唱歌节”。它是兼有祀神、祭祖、乡饮、文娱多项内容的节日。日期各地不同,历尾、巫民头两村在农历六月初十,山心村在八月初十,红坎村在正月十五。各村建有“哈亭”,兼神庙、祖祠、乡饮堂、音乐观赏厅、村社议事堂等多种作用。其正堂内,供奉镇海大王等护岛神的神位和京族地区各姓祖先牌位;正堂两旁筑有三级顺次高低的木板台级,成年男子按年龄长幼、捐款多少、社会地位高低而分别入座参加乡饮和听歌。节日来由:传说古代蜈蚣精危害过往船只,镇海大王除妖,蜈蚣精尸碎三段,化为巫头、山心、尾三岛,京族人奉之护岛神,于哈节祀之,祈祝海上平安,渔业丰收。节日活动,首先是迎神。集队举彩旗、掌彩伞、抬着神座到海边,朝向白龙尾半岛上的镇海大王庙,隔着碧海,遥遥迎神入哈亭。迎得神来便祭神。祭司读祭文。几位姑娘跳《进香舞》、《天灯舞》等娱神也娱人的舞蹈。成年男子按入席资格,入席乡饮和听歌。妇女、儿童在哈亭外听歌。由哈哥一人奏三弦,哈妹二人轮流主唱和伴唱,主唱的打竹片,伴唱的敲竹梆。所唱内容丰富多彩,有叙事歌。如《刘平和杨礼》唱刘平资助杨礼攻读,考中状元,自己却荒废学业,花天酒地,败光家财,住进破庙。他求见杨礼,受到羞辱,愤怒离去。夜间,一个逃婚姑娘来到破庙求宿。在她资助和鼓励下,刘平发愤攻读也考中状元。他想气一气杨礼,相见时,却见逃婚姑娘出来敬茶,原来是杨礼激怒他上进,又派二夫人帮助、鼓励他读书。真相大白,友谊更深一层。哈妹还唱汉族古典诗词,如白居易《琵琶行》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,译成京语,用京曲演唱,又唱哲理歌和情歌,如《京汉结义歌》:
        一代春秋功在汉,
        共同日月结义同天,
        本耿耿专一誓言,
        地裂山崩亦不能志移心变!
        京汉原非陌生客,
        思前想后把纷歧丢下大海,
        不让那妨碍结义的毒物园里重生,
        尽管天崩地裂我们的结义要传子接代。哈妹、哈哥在哈亭里唱,青年男女自由在丛林、沙滩唱。哈节还进行斗牛活动。各家热烈招待外地京族、汉族亲友一起欢度节日。最后送神,几位姑娘舞花棍驱邪。如今信仰民俗的因素大大淡化,文娱与社交民俗的因素日渐成为主流。