女真人的择偶方式,早期流行指腹为婚姻,孩子生下到长大,这期间两家的境况可能发生变化,即便双方贵残贫富悬殊也不得悔婚。代之流行的是长辈为子女择偶,并有定娃娃亲的习俗,金世宗说他在四、五时就与乌林答氏定婚了,那时岳丈把他抱在膝上说: “吾婿七人,此婿最幼,后来必大吾门。”(《金史·后妃传下》)女真男子成婚的年龄多在十六、七岁,而女子成婚的年龄则略晚一些,因此往往是女大于男。世宗的母亲年长他父亲二岁,世宗为他儿子完颜允恭所选的媳妇,比允恭大七岁。家长为子女择偶,既要遵循女真族传统的惯例,又要考虑家族的利益和子女的性格特点。如完颜氏必须与徒单、唐括、蒲察、拿懒、仆散、纥石烈、乌林答、乌古论等八氏族的男女为婚姻。女真族建立金朝后,天子娶后,公主下嫁必是上述八姓氏的贵族之家。皇室世婚具有鲜明的政治性,普通女真贵族的世婚除了政治性还要为家族的经济利益考虑。在双方家庭条件基本合适的情况下,家长还要考虑到子女自身的条件,完颜绥可为儿子石鲁选择了一位性格刚毅的徒单氏女子为妻,说:“此子勇断异常,柔弱之女不可以为配。”至于娶偏房纳妾则是男子自己选择配偶。
        贫穷的女真人家的青年男女有自择配偶的现象,女子成年后,为求配偶常常在道路上边走边唱,歌中自述家世、妇工、容色,表达欲求侣的意思。未婚男子听到后,有意欲娶者,便可以走上前携女子回家,然后再备礼携新妇来女家告知女方父母。可见男女双方自择配偶,婚前都不必请示父母,他们各自有婚配的自主权。
        “放偷”是女真社会中保留很久的一种原始婚俗。每年正月十六日,是女真人一年一度的纵偷日。女真人平日治偷盗置极严,除了处以刑罚之外,还要以七倍的数目实行赔偿。但在这天,遇偷则笑而遣之。相互爱慕的未婚青年男女事先约好,在纵偷日男到女家,把姑娘偷走,带回家中。如姑娘愿留男家,双方父母听其自便,承认这桩婚姻,以为俗当如此。