现在朝鲜族举办婚姻,一般是“女嫁”和“男娶”同时进行的。可是从前则不然:新郎要先“嫁”到新娘家,过了一段时间之后,才把新娘娶回来。关于这种婚俗,我国历史文献早有记载。《三国志》东夷传里写道:“其俗作婚姻,言语已定,女家作小屋于大屋后,名婿室。婿暮至女家户外,自名跪拜,乞得住女宿,如是者再三,女父母乃听使就小屋中宿,傍顿钱帛。至生子已长大,乃将妇归家。”由此可见,朝鲜族在古代(三国时期)的婚嫁方法与现在的亲迎方法不同,是先把新郎“嫁”到岳父家,在岳父家生活一段时间以后,再挈带妻子儿女到新郎家过日子,先后举行两次婚礼。这种方法,曾在一个很长时期内是朝鲜族婚娶的基本形式。
        到了李姓王朝以后,儒家学者的主张禁止男嫁式的婚姻方式,而推广中国的亲迎方式,并从王室开始实行,再推广到庶民的阶层。但在民间实行过程中没有按原样袭用中国的亲迎方法。中国的亲迎方式是新郎到新娘家举行奠雁礼后,当天便把新娘领回自己家里举行交拜礼和舅姑礼,而朝鲜族的亲迎方式则是新郎在新娘家举行交拜礼,第二天再把新娘领回自己家里举行舅姑礼。这种方式可以叫做“半亲迎”。到了19世纪以后,这种半亲迎方式又渐渐为亲迎方式所代替。但这种亲迎方式,也不跟中国的亲迎方式完全相同,是一种中国的亲迎形式和朝鲜传统婚俗仪式相结合的混合体。在现今我国朝鲜族中流行的婚俗,也基本上是这种混合体的亲迎方式。
        目前在我国朝鲜族中实行的婚姻程序,可归纳为订亲、会亲、迎娶、归宁四项。订亲时,由小伙子的父亲或叔叔等人领着小伙子到姑娘家向姑娘的父母提亲,如果姑娘家表示同意,就由姑娘的母亲接受小伙子的磕头礼。订亲后由小伙子的父母、叔叔等人带着彩礼和酒肉等食品到姑娘家会亲,让姑娘家用男方家带去的食品或钱招待亲戚至友,并由两家共同商定婚期。到了婚期,新郎带着“婚函”由傧相陪同前往新娘家迎娶。新郎一行到新娘家以后,由岳母接受“婚函”。然后,新郎在新娘家男眷们的陪同下接受“大桌”。“大桌”上除各种佳肴外,有两样东西必备:一是叨着辣椒或红枣的整鸡,另一样是埋着三个鸡蛋的一碗大米饭。鸡蛋是新郎必吃的食物。但只许吃两个,另一个则留给新娘吃。“大桌”上的食品在大家共享之前,每样都拣出一些单独包起来送给新郎的父母亲眷,使其知晓新娘家款待新郎的情况。新郎吃完饭后,新娘告别父母随同新郎前往新郎家。新娘一行到家以后,单独安排在一间屋里,在女傧相的陪同下接受“大桌”。“大桌”上的食物要全部留下,待回娘家时带回去。到了晚间,邀请新郎的同窗好友们在新郎家举行娱乐会。第二天早晨,进行新娘“献礼”,新郎和新郎家的亲眷们各坐在一旁,新娘按照长幼和远近的顺序一一向这些亲眷们敬酒,另馈赠一件礼物(多为衣服)。在婚后的第二天或第三天,新郎跟新娘一起返回娘家省亲,和亲戚朋友饮宴欢乐一番,叫做“归宁”。至此,婚事才算全部结束。