盛行于狩猎民族中的祭祀活动。不同的民族,狩猎祭的方法也不同。基诺族的狩猎祭包括:猎获野牛祭、猎获马鹿祭和猎获麂子祭。祭祀仪式大同小异。以猎获马鹿祭为例。射中马鹿的人,割下一小块马鹿肉,插在木棍或竹条上。如果射中的是公兽,棍上削九道线纹,如果射中的是母兽,削七道线纹,然后把棍放在马鹿的腹内。向山神箐鬼谢恩。回寨时,砍7个竹筒,边走边敲,走到寨前请村寨七位老人吃饭。在寨前竹桌上摆米,至家中,背马鹿头跪于猎神“梢斯”前,七位老人手中各拿葫芦瓢,里面放着银器、姜、芋头、盐、酒、肉等物,致祷辞,求神保佑并赐于更多的猎获物。鄂温克族的狩猎祭祀活动称作祭“舍卧刻”。据鄂温克族人讲, “舍卧刻”神能保佑狩猎丰收。猎人如果很长一个时期捕获不到灰鼠,必须进行祭祀。用一种叫作“哈卡尔”的树刻成一男一女,为其偶像。祭祀时请巫师萨满跳神,并将两张灰鼠皮在火上挥动。鄂伦春族的狩猎祭祀活动称作祭“白那查”。“白那查”即山神。它被认为是管辖百兽的山林之主。住在参天大树、悬崖峭壁、怪石深洞,凡遇此类地方,均要顶礼膜拜。或在山上找一棵老树,将下部树皮剥去一块,画作人脸状,挂上红布,为其象征。凡路过此树,须敬酒、供食、行礼。每次猎获的第一只鹿、犴或野猪,须献祭于“白那查”。逢年过节的家宴上,亦先敬之。