汉族民间信奉的神祗,神话传说中的司门之神。《礼记·月令》中有“祀门”的记载,又《礼记·丧大记》:“君释菜。”郑玄注:“以礼礼门神也。”此谓泛言之门神。汉时,门神是指神话传说中的神荼,郁垒。《类说》引《荆楚岁时记》:“岁旦绘二神贴户左右,左神荼、右郁垒,俗谓之门神。”此为民间传袭之门神。认为它可守门户,防恶鬼入宅。《月令广义·正月令》:“黄帝之时,神荼郁垒兄弟二人性能执鬼于桃树下,令人画其像于桃版,列于门户, 书其名于下。”后世所绘神荼为白脸喜相,郁垒为红脸怒相,此俗后来简化为悬桃符以守门户,唐以后,更有以秦叔宝、尉迟恭为门神的,且近代流布颇广。《新搜神记·神考》:“今世俗相沿,正月元旦或画文臣,或书神荼、郁垒。或画武将,以为唐太宗寝疾,令尉迟恭,秦琼守门,疾遂愈。” 《历代神仙通鉴》卷一曰: “帝有疾,梦寐不守,如有祟近寝殿,命秦琼,尉迟恭侍卫,祟不复作,帝念其劳,命图象介胄执戈,悬于宫门。”后世传为门神。宋以后,门神益多式多样。民间有的画钟馗于户,祀为门神,有的干脆画上披甲戴胄的武士,复加之爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍, 以讨吉兆。后代世沿此习,至今不衰。