亦称春耕仪式,是泰国人的传统节日,也是泰国宫廷大典之一。源于婆罗门教,仪式可追溯至13世纪素可泰王朝时期。仪式由国王亲自主持,用以祭祀天神,祈求保佑风调雨顺,五谷丰登。1944年后曾一度被废止,直到1950年普密蓬·阿杜德国王回国登基后才得以恢复。节期并不固定,每年雨季开始后,由王宫办公室宣布具体日期。一般在公历5月(泰国农历六月),在曼谷大王宫外的王家田广场举行春耕播种仪式。以农业立国的泰国,十分重视春耕节。这一天,成千上万的泰国人前往观看,许多人专程从外府赶来参观庆典。届时,泰王首先任命春耕大臣。清早,春耕大臣头戴白色尖顶礼帽,身穿白色长袍,装饰华贵,由500名身着古典服装、手持旗帜和华盖的仪典队伍簇拥着,来到王家田广场。在一片古典乐声中,由身穿白色衣袍的婆罗门祭司陪伴,向国王叩拜谢恩,继而到佛陀和婆罗门诸天神像前梵香礼拜。婆罗门祭司将法水洒在春耕大臣的手掌心中,大臣将水抹在额头上。尔后,婆罗门祭司端一个铜盆,里面放着三块长短不一的布幔,让春耕大臣挑选一块。如挑中长布幔,便预兆当年缺雨干旱;选到短布幔,即有大雨和水灾之兆;若布幔长短适度,则预示当年风调雨顺,五谷丰登。春耕大臣挑出预示丰收的布幔时,观礼的群众顿时欢呼跳跃,感谢天神的恩泽。此时,广场中央草地上,一顶高大的华盖下有一对耕牛,装饰华丽,套犁待耕。700年前的素可泰王朝时期,有金、银、铜三套耕犁参加春耕节仪式。现代仅用一套耕犁。婆罗门祭司将耕牛、犁和系着红绸布的驱牛棍交给春耕大臣,五名婆罗门吹着海螺走在前面,婆罗门祭司及举着幢幡宝盖、身穿红色古代服装的卫士相随左右,春耕大臣手扶犁柄驱牛,象征性地耕田三圈。这时。四位装扮成神女的少女担着盛满谷种的金竹箩和银竹箩,加入耕田队伍。春耕大臣将竹箩中的谷种撒播在田中,祭司将法水洒在土地上,随即再犁地一圈,表示掩埋谷种。然后,卸下牛套,让耕牛选吃事先备好的稻谷、玉米、豆子、芝麻、酒、水和青草等七种食物,耕牛先吃哪一种,即预兆该种谷物当年丰收或水源、草源茂盛。仪式结束后,成千上万的观礼群众蜂拥奔入广场,争相捡拾撒在地上的“神圣”种子,带回家乡播种,以求丰收。