日本人在人故去之后,要举行各种祭祀活动。由于宗教信仰不同,人们祭祀的方法和时间也不尽相同。(1)佛式祭祀。在人去世的第七天要进行佛事祭祀活动,称为“一七”忌日。这天,近亲们到来,从寺院请来僧侣,举行诵经仪式。仪式结束后以饭食或茶点招待僧侣。此后,在临到“二七”(第14日)、“三七”(第21日)、“四七”(第28日)等忌日时都要进行一定的祭祀活动,但一般不再请僧侣诵经。到了“五七”(第35天)或“七七”(第49天)时,要举行“忌明”(忌日结束)仪式。这天,死者亲属把近亲及一些好友请到寺院或死者的墓地,请僧侣诵经,进行较隆重的祭祀。有的因墓地离家较远,便在自己家中举行仪式。仪式结束,设宴招待僧侣及参加祭祀的人,并以写着“忌明志”字样的豆沙包或糕点等礼品相送。此外还要以“御布金”或“苹果金”的名义送给僧侣酬金。在第49天的“忌明”仪式过后,死者的灵牌就要纳入家中的佛坛。信奉“新佛教”的人,有的在“百日”(人死后第100天)还要举行盛大的祭祀活动。但“百日”祭祀往往与在同寺院为“无缘佛”举行的“施饿鬼会”同时进行。这时,除要向寺院奉送“布施金”和“卒塔婆金”(塔形木牌钱)外,还要送“施饿鬼金”。在每周年的忌日,死者亲属要到墓前扫墓祭祀,有的要在墓前立上塔形木牌。(2)神式祭礼。从人去世的第二天算起,分为“十日祭”、“二十日祭”、“三十日祭”、“四十日祭”、“五十日祭”。这其中“十日”、“三十日”、“五十日”的祭祀是必不可少的。尤其“五十日祭”,相当于佛式中的“忌明”,这天要请神官和亲友到来,举行隆重的祭祀仪式。翌日还要举行请祓仪式,揭去忌日期间贴在神棚上的白纸。在第二、第三死者的忌辰,也要举行祭祀活动,之后每隔十年举行一次大的祭祀活动。(3)基督教式祭祀。在人去世后的第七天或一个月忌辰日举行升天集会。这天死者的遗属要邀请亲友参加仪式,朗读《圣经》,唱赞美歌,追悼故人。