茅楞格意为“公房”。按那加人的习惯划分,男女在13岁以前为未成年期,可以和父母生活在一起。13岁以后为成年期,必须与父母分居,搬到村内的茅楞格里去住。茅楞格有一个圆形大门,门前是一个大屋檐,还有一个院落。茅楞格的柱子和门前的木桩上都刻有大象、蟒蛇、水牛和人物等图像。茅楞格的外面墙上装有人头骨、象牙、牛角和野猪牙等饰物。茅楞格分男茅楞格和女茅楞格。无论男茅楞格还是女茅楞格,都要选一个负责人。茅楞格的每个成员都要听从他(她)的指使。男茅楞格负责人的职责是组织他们耕地、播种、收割、庆祝节日、参加集会、外出打猎和作战等。女茅楞格负责人的职责是教她们做饭、织布、使用化妆品、护理病人、插秧、割稻和管理村内的公共事业等。住在茅楞格里的男女青年只有吃饭才回家。农闲时他们都呆在茅楞格里或坐在门前屋檐下聊天、唱歌、编织用具。天黑以后,小伙子们在屋的正中燃起一堆火,或者点上一盏猪油灯,坐在一起聊天到深夜,累了就唱歌。姑娘们的活动也是从聊天开始。当小伙子的歌声传到她们耳朵里的时候,她们也接着唱起来。这时小伙子们改唱情歌给她们听,她们也用情歌作答。那加青年通过这一问一答的对歌形式互相交流感情,寻找自己的生活伴侣。清晨,姑娘们排成一队,蹲在茅楞格前互相梳妆打扮。把头发拢在一起用一根树皮绳扎住。头发不长的,就梳个短辫用竹夹子夹起来,在夹子的另一头接上羊毛尾。梳妆之后,在腰间系上一条绣花布带。耳朵上戴铜耳环、象牙耳环和牛角耳环。头上戴一个用新鲜树叶编成的圈。没有找到对象的姑娘头发总是剪得很短。如果哪个姑娘头发留得长长的,而且胳膊上刺了青,那就表明她已经有了意中人;同样,一个男青年要是腰间没有系上三串小贝壳,说明他还没有选中女朋友。一旦有了女朋友,他就会立即在腰间系上三串小贝壳。那加小伙子也和姑娘一样注意打扮。他们耳上系着红绿花,头上戴着树叶圈,圈上插有羽毛、猪獠牙、水牛角和嫩香蕉叶,胳膊、脖子、腰间和小腿上缠着红藤条,戴小贝壳、蜗牛和线串。茅楞格的小伙子要是死了,其所在的茅楞格要为他搭一个竹台,台上立一个木雕像作为死者灵魂的象征。姑娘们用树叶做两顶帽子,一顶戴在木像头上,另一顶戴在死者头上。然后从死者尸体开始,一直到在出村的路上都铺上新鲜树叶。认为这样可以使死者的灵魂踏着柔软的树叶走出村子。家人和族人把槟榔、大米和蔬菜等物放在尸体旁边,相信这样可以使死者在去阴间的路上不致于挨饿。放好这些东西以后便嚎啕大哭。次日清晨,把尸体放在竹担架上,用棕榈叶盖好,并杀一只鸡祭奠。在担架抬走之前,村长喊着死者的姓氏,说道:“你到阴间去吧,路上不要害怕。有人问你,你就说你是名门贵子。”村长的后边站着四位老人,全是赤身裸体。然后把尸体抬到火葬场。尸灰冷却后,把未烧完的骨头带回村里,装入陶罐,放在村边路上三年。在这三年中,每逢全族或全村人在一起吃饭的时候,都要给死者送饭送酒。过了三年就不再送了。认为三年后死者的灵魂在阴间可以自食其力了。