印尼巴达克族的男女之间有明确的界限,私通要受到严惩。但对不育夫妇的规定却有一定的灵活性。如女方不育,丈夫可另娶一妻;如丈夫不育,妻子则可在丈夫家族中寻找借用的对象。但妻子借用男人有严格的规定。首先,丈夫不育症必须取得族长的确认。其次,“借夫”时,必须由男方的母亲带着夫妇俩,三人同时向女方的母亲痛哭流涕地苦苦哀求。两位亲家通过协商,取得一致意见后,妻子才可在丈夫家族中寻找所借对象。第三,所借对象的范围必须是丈夫的兄长或丈夫的堂兄弟家的长辈,不能找小叔子或自己的公公,其原因是避免这种关系继续下去。巴达克人并不认为这种“借夫”是光彩的事,所以他们用“借衣”说法来取代。第四,同意被“借衣”的男子还必须征得自己妻子的同意,并要得到妻子的配合。此外还有一些细微规定:一般应在月初商量“借衣”事宜;履行“借衣”不许在家里,只准在树林里或野外。届时,“借衣者”与“被借衣”者的夫妇俩人带着鱼、鸡、米饭和其他菜肴去野外或树林。找到僻静处以后,被借男方的妻子推说回家有事,故意回避。此时,女方便利用机会向男方提出要求。如果两家相距较远,“借衣”的女方可在“被借衣”者家里住10天至半个月。如仍不见成功,两人便可去野外活动,直至女方有怀孕迹象后,立即返回家里。目前,这一风俗已引起伊斯兰教界的争论。尽管有些人反对,但由于当地人觉得这种做法更符合本民族的心理和习惯,这种现象依然存在。