举行婚礼那天,新郎到岳父母家,接了新娘一路行来,直到自家门口,说完“压门词”,双方各派一名妇女陪伴新娘进入毡包。伴娘们为新娘重新梳理打扮,改成已婚妇人的装束。然后,婆婆递给媳妇一碗茶以示欢迎。接着,开始一系列叩拜仪式。新娘要拜火、拜公婆、拜盛马奶的牛皮桶等等,其中尤以拜火最为隆重。两位伴娘把新娘安置到炉灶东边的毡子上跪坐,给她双手戴上小白布套,让她向火献五色绸缎的碎片、黄油和脂肪,最后向炉灶叩拜三次。炉灶是家庭的象征,毡包中的这种炉子由三个脚支撑,分别代表公婆与媳妇,公公在西边,婆婆在东边,媳妇在南边。所以媳妇在公婆的毡包内拜火时,是向炉子南边那个脚跪拜的。这种习惯是在父权制的氏族社会,结了婚的儿子仍和父母生活在一起的时代形成并流传下来的。拜火时说的赞词反映古代祭火活动的内容。拜公婆时,媳妇向公婆送衬衫、裤子等衣物,公婆则给以祝福,这是对媳妇针线活上手艺高低的一种检查。叩拜完毕,媳妇就是这一家的正式成员了。夜里,参加婚礼的宾客纷纷离去,就寝前举行“挂帘式”。男女双方的各一名伴娘在床铺前挂起毡帘,安顿新郎新娘入睡。在蒙古,只有新娘母亲同来参加在新郎家举行的婚礼。母亲住宿一夜,第二天回去。临行时,让女儿跪坐在她自己的床铺前,展开她的长袍下摆,在其两端分别压上石头和斧子,口中念道:“做媳妇的地方,扔石头的地方。”说完离女儿而去。这是一种祝愿,祝这一家象石头般牢固,祝女儿成为一个端庄贤慧的妻子。整个婚礼活动中要说许多内容、风格各不相同的祝词,有的属于崇拜、赞颂性的,有的则是嘱托、教谕性的。如陪伴新娘来的人向男方托付道:“竹子虽高,在水土滋润下生长;良马虽快,刚出母胎不会赛跑。她乳臭未干,还是个不懂事的孩子,拜托大家,对她多加爱护教导。”此外又有嘱咐新娘的词:“你就是心中有气,也要把话留在肚里。公婆叔伯的名讳,你要按母亲说的去称呼。倒掉炉灰和垃圾,不能留它到明天。要敬重老人长辈,积德行善过光阴。”